第四十一章 將領們的特權

婦好，商武丁之妻，又名後母辛，妣辛。華夏有據可考的第一位女性軍事家。

身穿黑色祭服的女子站在圓陣，接受薪火傳遞的信息。不得不承認，同樣是剛剛降臨，這位女性政治家比田平更快了解目前的局勢，並在第一時間適應自己的身份。

睜開眼後，不等姬樂過去打招呼，婦好便直接開口：“國靈殿下，情況我已經了解，麻煩先給我換一身夏國的衣服。”

“一切早就準備好。”姬樂招來不遠處等候的巫女。兩位巫女捧著衣物，準備上前幫婦好換衣。

“不必，我有人。”婦好擡起手，一陣陰風吹過，身邊多出七八個下跪的奴隸。

青年眉頭一挑，下意識扭頭看向姬樂。

姬樂對此也很意外。婦好召喚的奴隸，跟他的傀儡仆從相似！

這些奴隸接過巫女手中的衣物，手腳麻利地幫婦好換上百褶襦裙。

婦人大大方方，言行舉止間自帶從容，而且她根本不在乎姬樂和青年在旁邊看。但二人哪敢真觀看婦好換衣？

姬樂趕緊拿出一塊屏風幫婦好遮掩，並對巫女道：“你們先退下。”

遣退巫女，姬樂和青年坐在屏風這邊，低頭等候婦好更衣。

“婦好禦使的奴隸，莫非就是當年殉葬時的奴隸？”

商朝有人殉的制度，類似婦好這等貴人，殉葬人數只會更多。

“而且，能從婦好身上感覺神性，只不過並沒有如史皇氏那般，直接登臨半神之位。”

商朝崇拜先祖，將自己死去的祖先視作神明，婦好被稱呼為“後辛”或者“母辛”。降臨此世後，根據世界法則的變化，自動擁有神性加持。

可夏國對婦好並沒有太多香火祭祀，加上沒有用神獸精魄進行祭獻，所以婦好僅僅屬於大靈的等級。按照九鼎制，和青年的水平類似，在五鼎和六鼎浮動。

然而，婦好因為神性外加人殉的關系，人家自帶部署。除卻奴隸外，還有生前一同陪葬的侍衛、女仆。可以說，婦好就跟剛剛降臨之初的姬樂差不多。看似是一個人，實則跟著一群亡靈。

“記得歷史上提及，武丁多次祭祀婦好。說不定後來還曾經添加人祭。婦好可以操控的奴仆，應該不下一千人吧？這已經可以當做軍隊來用了。”

屏風另一邊，婦好柔和的聲音緩緩響起：“降靈之初，我對夏國的情況有所了解，但具體的信息，煩請殿下詳細述說。”

“還有，我玄鳥之民在後來，又有什麽遭遇？關於故土的歷史，也請殿下簡略訴說。”

“商之後有周，周之後有秦，兜兜轉轉數千年，商人早已融入諸夏民族。”姬樂很簡略的描述，根本不打算提及商朝如何覆滅。不然等太公降臨，怕不是直接打起來？

“所以，這裏的夏國是後世一個朝代所立？”

“漢在秦後。但這裏也有商人後裔，或許殿下能找到一些血脈傳承？”

“但願。”

等了一會兒，穿著黛色襦裙的美貌婦人走到二人面前。

打量二人，她指著青年問姬樂道：“這位也是降臨者？”

“他比較特殊，不算在內。除卻殿下外，還有史皇氏以及商代之後的某位賢哲。”

“那這種召喚可有限制？殿下接下來打算召喚哪些人？”

姬樂看了青年一眼，笑道：“如今有史皇氏坐鎮學宮，田平先生經營農宮，婦好殿下只要能掌控幽宮，短時間內沒什麽繼續降靈的打算。但要說的話，應該會找一些技術性人才。比如公輸班、祖沖之、蔡侯這類的。”

婦好聽姬樂簡單講述幾人的年代和事跡，心中暗道：刻意打散朝代，是擔心我們的人太多，沖擊夏國現如今的體制？

婦好一揚長發，擡起下巴：“曉得了。那麽我的時代，就只召喚我一個吧。但其他時代，也必須限制人數。”

姬樂一怔，面色更加恭敬，還帶著感激：“多謝殿下。”

限制並打亂每個時代的人傑數量，是姬樂早有考量的事。

對降靈，姬樂心中有一筆賬。

首先，皇帝們不能召喚。而降臨婦好這種統治者階級，姬樂都冒了很大風險。

其次，對每個時代召喚的英傑進行打亂，避免某個朝代的實力集團坐大。比如過多召喚漢朝的人傑，而對其他朝代有所忽略。到時候，漢代人傑一家獨大，先秦時期的大佬們心中豈能沒埋怨？就算漢代內部，仇家也是一大堆。比如將李敢弄出來，青年是再弄死他一次呢？還是再弄死他一次？

文臣也就罷了，武將一個個殺性熾烈，姬樂不認為自己的魅力足以大到讓每一個人乖乖聽從自己的話，放下彼此間的所有恩怨。

再者，降臨之後也需要慢慢培養感情。如今降靈的三位，除卻史皇氏外，你瞧瞧田平，再看看“無名氏”，只能說是剛剛合作的搭档，彼此之間還沒磨合。