第四十三章 墓地

怕鬼的國靈？

青年恍然大悟，但姬樂氣得直跳腳，連連辯解：“在我們那個時代，哪有什麽鬼怪？”

“什麽鬼神，都是胡言亂語！”

“與其說怕鬼，我更多是擔心未知的敵人。”為了展現自己不怕鬼，姬樂甚至召喚了不少傀儡仆從。這些陰靈圍繞在他身邊，的確看不到他有任何害怕的跡象。

“我根本不怕鬼，只是擔心夜路危險。比如深更半夜走在小路上，萬一有個持刀搶劫的怎麽辦？”

“所以說，夜路盡量不要走！”

“必須要保持高度警惕，防止黑暗中的敵人！”

姬樂滔滔不絕展開自己的安全辯論，青年可沒那心情來聽：“趕緊吧，祭拜之後我們去墓地裏面轉轉。畢竟，我們時間不多。”

折騰到現在，已經是子時，他們必須在天亮之前回到永樂殿，避免楊柯等人察覺。

這下，姬樂才閉上嘴，拿出香燭祭祀先民，然後跟青年一起在墓群打轉。

但轉了一會兒，二人察覺不對勁。

姬樂：“不行，還是無法感知靈魂，先民的靈魂似乎不在這裏。”

青年盯著身邊一座墓碑，沉聲道：“墓穴被視作‘陰宅’，死去的先人在墓穴中繼續自己的冥生。或許因為墓穴的阻隔，你的感知力量不清晰？”

他伸手撫摸面前的石碑，問姬樂：“我要挖開，你要不要先退後？”

遭天譴啊！姬樂嘟囔兩句，並沒有閃開，反而連通永樂殿庫房，拿出一把鏟子遞給青年。

青年手腳麻利，很快就把棺槨挖出。

先民們的墓穴尺丈見方，裏面只有一尊裝飾精美的棺槨。

姬樂眉頭微動，低聲自語：“有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人設棺槨，周人墻置翣。這裏的埋葬風格，倒契合禮制。”

棺槨兩側描繪諸多花紋圖案，有“升仙圖”“王母圖”“天祿圖”等等。不過漢代的“仙人”，多為“羽人”形象。

青年隨意看了看，輕輕敲擊棺槨，並掂量了一下輕重：“不對勁，這棺槨有些不對勁。”

“怎麽，總不能忽然起屍吧？”姬樂一邊說，一邊往後退了退，身邊多出一群陰靈拱衛，並示意青年開棺。

夜深人靜，二人在墓地活動，怎麽有種盜墓小說的感覺？姬樂渾身泛起雞皮疙瘩，將腦子裏不切實際的念頭摒棄。

青年打開外槨，裏面除卻盛放屍體的內棺外，還有不少隨葬的器物。他敲擊內棺，了然道：“果然是空的。”

“空的？”姬樂擰著眉頭：“衣冠冢？”

“應該。”青年說完，立刻在棺槨中進行翻找。

而姬樂手指微動，也讓幾尊傀儡仆從在旁協助清點隨葬品。

“看到這些陶器和少數幾件青銅器，也能想象得到，先民們最初日子可沒現在這麽好。連金銀之物都很少隨葬，更沒有太多鐵器。”姬樂檢查棺槨裏面的隨葬品，憑借這些東西能窺見死者生前的活動跡象，以及生平經歷。

“這應該不是貴人們的墓穴，倒像是普通國民？陶器，這應該是盛酒用的，而且不是專門的冥器，是生前用過的。”

姬樂一一檢查陪葬品，探究這些東西的來歷。

“找到了！”青年忽然喊出聲，拋出一塊木牘給姬樂：“你瞧！”

姬樂下意識接過木牘，但隨後臉上一變，匆忙扔給傀儡仆從。他拿出凈水幹布擦手後，才低頭端詳木牘，身子離得遠遠的：“這就是傳說中的告地書？”

告地書，古代喪禮的習俗。以木牘、竹牘的形式寫下死者的身份，用來溝通陰司之神。同時，這也具備房契的一些功效。畢竟按照古代世界觀，皇天後土為天地神。大地屬於後土神，死者葬入大地，便要向後土神請命，討要這塊土地的使用權。

告地書的喪禮規制，也有一些祭神的味道在裏面。

“這上面寫了……”姬樂草草閱讀一遍，對青年道：“是一位普通國民，好像是天角城那邊的人，死後在這裏留下衣冠冢。”

“天角城。”

青年和姬樂對視，不約而同想到一件事：太平之禍！

“再去其他地方看看，你也用傀儡幫忙——算了，總不能讓他們挖自己先人的墓。”青年跳上來，讓姬樂出面掩埋，自己跑去另一處墓穴。

這裏，同樣是一座衣冠冢，而死者的時間也是太平之禍。

二人表情越發不妙，繼續探索墓地。

足足花了三個時辰，二人將墓地大致勘測一遍。

可結果讓二人觸目驚心。

很少了！先民之墓中，除卻少數擁有屍骸外，絕大多數墓穴都是空的，僅僅是衣冠冢！

二人站在一處埋葬屍骨的墓穴邊，姬樂正在翻看這具白骨。傀儡仆從小心翼翼捧著白骨，送到姬樂面前讓他過目。

姬樂捂著鼻子，忍著難受說：“從骨盆推斷，這約莫是女性的骨架。”