第二百四十九章 東方青華長樂界

他說的倒也不是沒有道理！

神霄主仔細思索：的確，比起母神而言，父神的信譽度似乎有些差啊。而且母神跟天宇無關，縱然母神掌控冥府，也無法幹涉自己開天。當然，前提是父神隕落。如果母神一起死掉就最好了。

最符合他們的利益，不就是兩位創世神同時隕落嗎？而這也是世界自身的需求，兩位不死的創世神，本就是世界運行的最大障礙。

趁神霄主思索時，姬樂操控地藏王菩薩念誦《地藏十輪經》。隨著經文從岱嶽升起，密密麻麻的佛光籠罩冥土。

既太乙救苦天尊之後，輪到這位菩薩化身冥王，成就幽冥教主，將整個冥土轉化為九華地府的景象。

諸色蓮花在幽邃汙穢的冥土盛開，一片又一片虹橋構架在蓮池妙林之畔，天神們的聖靈大軍受到佛光感召，紛紛放下武器，投入蓮花之中皈依地藏王菩薩，聽講《地藏十輪經》中的修行法門。

而菩薩此刻也從岱嶽走出，跏趺坐在胎藏界曼陀羅之上，身後生出六臂，執掌寶珠、錫杖、蓮花、金剛杵、白玉瓶以及接引幢，分別象征六道輪回之理。

若非此世輪回不顯，地藏菩薩的佛光足以把這些聖靈重新掃入輪回之中。

就在姬樂得意洋洋，展現佛家神通時，地母忽然傳音：“這個教派的思想，你不要在這個世界傳播。”

姬樂愣了愣，隨後默默點頭。

地母包容域外文明，但前提是這些域外文明對這個世界有幫助，而不是完全破壞本世界的文明進程。

道教或者仙道思想，目前打著“無為而治”的黃老思想旗號，地母神暫時沒有反對。可看到佛教所謂的轉世輪回理念，直接觸及地母神的敏感神經。

六道輪回？

要知道，地母神從一開始就不支持輪回。一世而亡，靈魂的歸屬只有冥土。在冥府，由幽蒙女神賦予最終的安眠。靈魂粒子回歸冥土，然後重新塑造全新的靈魂。

“可惜了。”姬樂心中哀嘆，如果一開始不是搬出地藏菩薩，而是觀世音菩薩的救苦救難形象，或許地母神會更加容易接受。

“算了，反正我也沒打算建設佛門。畢竟佛門那些經文我也看不懂，除了《般若心經》《妙法蓮華經》以及《無量壽經》能背誦一下外，其他什麽都不懂。”

姬樂沒有任何心理負擔的，滿口答應地母的告誡。甚至他連地藏法相都不用，主動散去這尊地府主宰的形象。將冥王之力再度轉入太乙救苦天尊體內。

當——當——當——

悅耳的天音一聲接著一聲響起，天尊騎獅座之上，普照光明。

“好機會！”看到一尊法相散去，智慧神不等神霄主動手，主動上前擒拿姬樂。

這個文明傳承的底蘊，如果能得到夏國故土文明的知識儲備，對他有很大好處。

可他剛出手，旁邊一條金龍橫空，攔住智慧神的去路。

隨後，一位半神飄然而至。

沒錯，半神！

智慧神冷著臉：“區區一個半神，也敢阻攔我的去路？”

史皇氏滿面含笑：“聽聞殿下足智多謀，特來領教。只可惜近觀之後，不過如此——”

他提筆寫下幾個天篆，配合姬樂的冥王之力，劃出一條大河。

“在下有一問，請智慧神指教。”

智慧神冥冥之中感覺不對，連忙出手擊穿大河：“閉嘴！”

史皇氏不緊不慢，趁著大河阻攔的空档，將自己的問題宣之於口：“敢問殿下，何為‘智慧’？”

此言一出，電閃雷鳴，整個世界根源的大潮隨之震動。冥冥中，有股命運力量垂入冥土，籠罩二人。

史皇這一問，不僅僅在詢問智慧神，更是在質問整個世界，到底“智慧”的定義是什麽？

如果智慧神回答不好，輕則偏離神職道路，重則跌落神位，失去“智慧神”的權柄。

戰車上，神王和天妃不由豎起耳朵。關於神職的定義，關乎諸神的根本。尤其是天妃，她曾經親眼看到過在某個宇宙中，兩位智慧神的爭鬥。

智慧神的爭鬥，從來不是依靠武力。而是憑借彼此的智慧進行辯論、比賽。當一位智慧神戰敗後，自身神職自動轉移給對方。

天妃：“當年，有一個凡間老者憑借自己的智慧，硬生生辯到八位主神，最終一步登天，成為那個世界的智慧上神。難不成，在這個世界又要再來一遍這個例子？”

智慧神到底司掌神職多年，很快便鎮定下來，冷靜道：“智慧，是生命的特質。思考、辨析，種種經驗的積累，並通過經驗進行辨析闡述，應用自己所學的經驗，這便是智慧。

而作為世界的智慧神，我所掌控的智慧，便是世界自身的文明火花，是世界最根本的靈性。”

在智慧神跟史皇對峙時，姬樂也沒停著。太乙救苦天尊搖身一變，化作十方天尊虛相。