第三百一十三章 腦補是病，給治！

《齊神記》並非玄風神君一位神明看到。作為小說的忠實愛好者，九面童子也看到這本推演命運浩劫，映射諸神關系的小說。

不過九面童子性情無常，對小說的口味也變化不定。上一刻還喜歡熱血少年向，下一刻就轉入悲傷憂郁的愛情小說。

目前，九面童子喜好冒險類小說，面對《齊神記》中的映射，他隨便翻了下，冷冷一笑後將《齊神記》扔到一邊。

“夏國這是故意暗示命運浩劫，希望諸神在行動時受到這本書影響？笑話！我們神明做事，是區區一個大靈能幹涉的嗎？”

不過那上面描述的“昊天上帝”……

九面童子再度將書撿起來，又翻看裏面對昊天上帝的贊頌。

“雖然這本書中，將天地神降格為巔峰主神。但能看出裏面的天神崇拜氣氛極其濃厚。沒錯，天才是主導萬物的永恒存在。”

人間帝王必須稱“天子”，是蒼天之子，代天行道。

“排開夏國那個麻煩的國靈，外加如今這幾代先民。等未來夏國忘記祖輩仇恨後，倒也不是不能收作棋子，當做我的仆人。”

啥？即將爆發的化天劫數？別看九面童子在地母面前頂得歡，但他還真不在意所謂的化天劫數。大不了到時候死一次唄。就把如今的天身化作神界，然後再一次逆轉蛻變就得了。

和九面童子一般，將《齊神記》看過就扔的天神也有不少。但所有大神中，唯獨太虛神尊靜靜攤開小說第一頁，仔細研究姬樂書寫的“創世神話”。

其他神靈看這個創世神話，僅僅當做筆者仿照本世界創世神話，甚至當做一段無用之言。因為後面大齊說過，祭祀八主之神，前面這段創世神話根本不需要寫。

“但這段話作為開篇第一章的引言，似乎別有隱喻。”

神尊撫摸紙張，一縷縷道炁融入紙張，將小說中的創世神話具現出來。

鴻蒙混沌中，巨大無比的神聖佇立在茫茫虛無。他揮動巨斧開辟鴻蒙，分理陰陽清濁，演化天地。當他身化世界隕落後，靈神化作天神，肉身孕育地祇。

“為什麽——筆者一定要讓創世神死亡後再孕育天地二神，而不是最初就讓天地二神創世？要映射本土創世神話，直接用天地二元創世不是更加清晰嗎？”

縱觀通篇，天地二神僅僅是引子，從來不曾真正出手，僅僅以天地之神，萬神之祖的地位，保持絕對超然的地位。那麽，設定他們為主神和造物主，有什麽區別嗎？為什麽要把創世神設定為“一”，而不是“二”？

太虛神尊不斷回放創世神話。就在這一幕重復上萬次後，忽然道心萌生，腦中豁然開朗：“是了，創世神開乾坤而死，天地之神誕生。這一幕契合夏國太極生陰陽之理。”

創世神造化太極，然後太極孕育陰陽。天地之神，正是這陰陽二氣之祖，是主神之根。

“按照夏國對主神的理解，主神就是陰陽境。所以天地二神必須是主神！”

“再往後的陰主、陽主，雖然是陰陽二氣所化，但比天地二神的陰陽要弱一等。”

神尊背後，茫茫道炁分做黑白二氣，兩者相互運轉，白氣中夾雜一團黑氣，而黑氣中也生出一團白氣，逐步演化一卷太極圖。

“夏國有太極圖，這陰陽二主應該對應太極圖中的兩只陰陽眼？等等，後面還有日主和月主。”

創世神話再度演繹，天地二神造化日月，誕生光明。神尊背後的太極陰陽圖再度變化。

“日月誕生後才有光明，天地進入下一個時代。而在此之前，一切仍是陰陽之道。”

“原來是這樣——”

“天地二神孕育四大主神，指的是陰陽生四象的過程。日月誕生，光明出現，指的是世界從陰陽階段轉入四象階段！”

“太極生陰陽，兩儀化四象。而這一切皆來自創世神。《齊神記》開篇第一章，正是講述世界演變的過程，以神代指道，講述宇宙從混沌演變，歷經太極、陰陽、四象的過程！”

“《齊神記》字字珠璣，這開頭二百字中暗藏玄理，闡述主神逆轉陰陽，返還創世太極的本質。是我們晉升造物主，證混元道果的關鍵！”

沒有看後面的劇情，僅僅看這個開頭，就讓太虛神尊心潮澎湃：“夏國能人輩出，這部《齊神記》的作者定是某位大賢智者，難道是史皇氏親自所書？若這等人物，能轉修仙道，助我一臂之力，那就好了。”

神尊浮想聯翩，眼前創世神話再度回溯至創世那一幕。

盯著莽荒巨神，神尊撫掌嘆道：“造化太極之神，若強行定名，此境界當為元始，此神可名‘盤古’！”

“盤古生太極，兩儀四象循。這正是夏國獨有的創世神話。想來，他們故土也有一尊不遜色父神、母神的強大存在吧？”