第三百七十七章 地母的諾言

“你何有此問？”

地母後土氏對姬樂的來意早有揣度，可這麽直白發問，著實出乎意料之外。

“不久之前，元希殿下找我詢問‘人道側最強神職’，想著想著，突然有了疑問。若天地人三才神道分立，那麽國神算哪一家？”

國靈擁有文明和大地雙重神性，處於地祇和人神之間。

“再想想萬神殿前的遭遇，我們國神怕不是根本不得天地認可？”

“……”

地母皺起眉頭，低頭沉思。

所謂天地人三道神，這並非是她的計劃，而是天王順應天數，裁定而來。在兩千年前便有決意，天之神司掌法度，以天王為首。地之神以山河為根，地母為尊。人之神司掌人道神職，是未來人道大興之後誕生的新興神明。

而天王、地母那時仍處於蜜月期，對人道諸神早有規劃。人道諸神正如姬樂猜測，至強者就是生命之神。

生命神王的前置條件有二：第一，繼承天地二神血脈的嫡系神族。第二，統一海界，掌控海洋生命。

但兩位創世神那時候保有默契，不願意讓新的創世神出現，便聯合壓制了“生命神王”誕生的可能性。

天妃正是察覺這一點，才沒有選擇“生命”為神職，而是以愛情、陰謀這類神職，間接謀求人道神職。

自地母神建立冥府，衡度生死後，生命神王更加不可能存在，再也沒有統合人道諸神的至高地位。

這一點，幾位主神皆有感知。但人道側的神王無法誕生，並不意味著主神們沒有其他爭奪奮鬥的辦法。

“幽蒙殿下創造魔族，圖恩殿下塑造精靈，這背後就是為了爭奪種族之王，讓自己所創造的種族成為天地霸主，一舉推動他們的神位晉升？”

姬樂強忍著怒氣：“在當下，如果生命神王不存在，那麽人道之中以何為尊？我國烈公早年有一個封神計劃，如果那個計劃——”

提及烈公，地母終於開口：“沒錯，生命神王虛無縹緲，是神位確立但無法被真正掌控的業位。因此，人道諸神最強者，當為人皇。”

人皇，人間百國萬族之至強者，統率這無盡種族，大地諸國的王者。同時也有冊封諸神，掌控社稷的權能。

地母：“楊烈才智過人，生前便看破神道本質，意欲在夏國進行人王計劃。可惜功敗垂成。”

問題來了，人皇為百國萬族之英主，那麽國靈算什麽？

姬樂：“人王計劃因我而斷，說明人王和國靈不兼容。”

“不久之前，有一位國靈同伴死掉了。但我從冥府行來，一路並未看到他的亡魂，反倒是那些地祇融合幽冥鬼氣，成就冥神。”

“如果沒看錯，陛下的冥府體系類似我故土地祇。山神土地皆尊奉大地符詔，溝通陰陽。城隍審判善惡，緝拿兇魂厲鬼。在這個體系中，也沒國靈存在的余地。甚至冥府還巴不得國靈全部死掉，為城隍們騰地方吧！”

姬樂一條條羅列，元希臉色漸漸凝重起來，頻頻看向地母神。

國靈必死？

地母苦笑，嘆息道：“難得糊塗啊！”

“可比起傻乎乎送命，我更期望清楚一切，明明白白的上路。”

“就在不久前，我突然想明白。以往我們國靈推演‘帝祇之路’，認為一個王國如果能統一大陸，國神會成為帝祇，成為帝國之靈。”

“但現在我不這樣想了。我想到另一個可能性，如果一個國家完成泛大陸的融合，作為國君，就是這百國萬族的共主，即‘人皇’。而這個國家的保護神則成為泛大陸的土地神，即‘地主’。”

“以大夏舉例，如果大夏完成命運浩劫中的百國萬族大一統，讓楊柯成為魔族、精靈等等種族的王者，他會憑借這份豐功偉績成就人皇。元希作為我國的守護神，會自動成為新一代的大地女神。而到時候……”

“大陸統一之日，就是我神性崩潰，文明神性歸於楊柯，大地神性歸於元希，供養這兩位大主神的時刻。”

“這——”站在姬樂旁邊的少女呆住。她從來沒想到，夏國所追求的大陸爭霸結局，竟然是姬樂的死亡。

女神看向後土氏，地母表情帶著幾分憐憫，靜靜看著姬樂。

“你說的不錯，國靈們的確面臨大劫。你這個推測也有幾分可能。在夏國完成大陸統一的偉業後，你或許會被解體，成就兩位全新的主神。但這只是其中一個可能性。”

“朕沒有放棄國靈。”

“誠然，當初以大地神性融合人道力量創造國靈，就是為了打亂命運走向。誕生一種橫跨文明與大地的新興靈體。”

在地母創造國靈這種存在後，這個世界的神道演化已經走到另一個奇怪的方向。

國靈是文明的化身，天然掌控本國的各行各業，諸般神職。每一位國靈都力壓本國的杭葉生、圖騰神。他們的存在意義，徹底打亂本應井然有序的人道諸神，幹涉本國內的地祇神明。