第四百五十一章 金色的信仰之海（第2/3頁）

“楊茂以神鼎重定九州，又立太廟祭祖楊柯為祖神。憑借大夏的信仰力量，讓楊柯化身神王，以信仰祖靈的姿態在冥王星進行主持。”

“冥王星？”

不及防間，姬樂聽到一個熟悉的名詞。

“沒錯，冥王卡普和諸冥神重新開辟冥府，將冥府化作一顆星辰。喏——你看，就在那裏。”

霍去病指向天空一角，雖然此刻白晝日明，但以二人的眼力，仍能看到天空中懸浮的那幾顆大星。

“除卻冥王星外，還有雷神們居住的木星，風神們執掌的天王星，水神們執掌的海王星，天妃掌控的土星，戰神匠神聯合掌控的火星，精靈之主執掌的水星。”

聽到這，姬樂不禁問：“那金星呢？”

說到金星，霍去病神情有些古怪：“到時候，你自己問她吧。”

她？

姬樂正要詢問，忽然看到楊茂的帝輦和南宮清妏的鳳輦從朱雀大道走過。

他神色一動：“怎麽，南宮選擇留在人間？”

按理說，楊柯化身太陽神，南宮清妏作為帝妃，怎麽也應該去太陽金宮幫楊柯吧？

“嗯，她沒有接受楊柯的冊封，不願意接受楊柯分享的日神權能，打算跟自己的兒女們在一起，停留在人間。”

霍去病末了，又評價了一句：“楊柯這對夫妻，倒真有幾分相忘於江湖的味道。”

從一開始，這對夫妻就不是因為感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。

尤其經過那些糟心事，能維系一個表面的夫妻關系，相敬如賓，已經很難得。

但在舊世界的時候，兩人夫妻關系便已經是名存實亡。兩人各過各的，彼此以自己的方式為大夏奮鬥。

隨著楊柯化身皓日，運行於天，南宮清妏更是選擇幫助兒子管理大夏，留在人間，而不是隨楊柯去神界長生。

聽霍去病描述楊柯夫妻的情況，姬樂幽幽說：“我曾聽朋友說過，愛情、戀人走到最後，都會轉變為家人，相扶相持走完一生。楊柯二人間並沒有愛情，或許曾經有過，但在那件事之後已經煙消雲散。不過兩人相扶相依半輩子，已經算是家人了吧？”

“留在人間也好。在人間，南宮也能安心作她的太後。”

“對了，余媖呢？”

“余媖打理靈宮，一直守護永樂殿等你回來。”

“是嗎？”

姬樂繼續眺望下方的軍隊，當軍隊齊聚王庭前的廣場。那些士兵按照提前的排練，揚起旗幡用軍隊組成“祖國萬歲”四個金色大字。

一時間，民眾歡呼萬歲，渾厚的信仰力量湧入大夏信仰海域，壯大姬樂自身的神力。

“說來，你目前已經是主神了吧？”

“嗯，大夏真正升格為帝國，我就自動擁有主神之力。”

姬樂舉起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一個足以誕生主神的國家，足以為我提供莫大氣運。”

“這麽說，也要感謝楊柯嘍？”

“算是吧。”

楊柯焚身化日，真正為大夏奠定了強盛之基，成為諸神不敢侵犯的地上神國。

在凡間待了一會兒，姬樂重新返還信仰海域。

時隔一年，姬樂對這新世界總覺得有些陌生。

雖然他喜歡這種慶典，但他更關心那個突然出現的信仰海域。

見狀，霍去病也只好跟著進入信仰海域。這片海域是國民信仰所化，但凡國民信仰的神靈都可以進入。霍去病在武廟中有一席之地，新世界中楊茂重編武廟排位，霍去病地位水漲船高，已然成為國民們敬奉的軍神之一（類似軍神有十幾位）

回到文明樹下，姬樂環視信仰海域之上出現的人影。

信仰海域來源於國民對國家的信仰。國民就是海水，處於海面之下。而海面之上的，是民眾信奉的各種神明。

國神，國家的化身，無異於諸神之首。姬樂身後枝繁葉茂的文明之樹，正是整個信仰海域的支柱。

其次是文明之樹衍生的華夏諸神，他們作為大夏神明的嫡系，以楊柯為主神，構建屬於華夏自己的神系。

而第三類，是元希這類天神在信仰海域形成的倒影。

“世界已經進入人道時代。”霍去病雙手抱胸，望著這片金色汪洋。

“人道的洪流滾滾而下，已經束縛於諸神，迫使神明對凡人服務。”

這也是楊柯所要引導的秩序。

比起舊世界的血脈神族，楊柯從凡人而起，自然更在乎自己的國民。

他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亙古而存，不受人世影響，不受信仰牽絆。

但楊柯更希望諸神和凡人合流，共同進步。

“這一年間，楊柯提倡諸神和凡間王國簽訂契約。當凡人祭祀天神後，天神就可以在這個國家降臨信仰化身。而當化身形成，各國信仰海域就出現天神們的身影。”