第七百五十六章 佛本無相，道本無心（第2/3頁）

修道之所以難，就在於修道的前三十年都在修行他人之學，舉個最簡單的例子，想要成為一個最簡單的道士，那麽你要懂的東西不少，琴棋書畫詩詞茶酒諸子百家等等。

可以說，修道之人前三十年都是在為自己做鋪墊，而後三十年便是歷練，只有最後三十年，才是真正悟道的階段。

儒釋道的關系便是在此，讀書是修行的最簡單的方式，你書讀的越多，提升的便是自己內在的氣質，談吐舉止等等，切勿以為讀書無用論。

也不要總來一句：“奈何本人沒文化，一句臥槽行天下。”來自嘲。

像這樣的自嘲的話，偶爾來一次，別人會覺得你幽默。

在這裏又不得不提一句，佛祖。

佛祖最開始創建的是小乘佛法，釋迦牟尼是王子，妻妾成群，並且不忌葷素，最重要的是，不要誤解了佛家，不要把《西遊記》裏的那個笑面虎和釋迦牟尼混為一談。

釋迦牟尼創的佛教，是勸導人向善沒錯，但是他並沒有強制任何人，在他的教義裏，說的最多的一句話便是佛本無相，而且他流傳下來的經文，裏面的佛，幾乎都是指的自己。

他讓人修佛，這個佛指的是修自己，讓自己變得更完美。

而佛教傳入中土，經過很多人的加工，變成了一種愚民的信仰，漸漸衍生出了大乘佛法，勸導他人向善，讓人信仰釋迦牟尼，相信有來世。

從本質上來分析一下，勸導他人向善，相信這輩子受苦，下輩子可以投胎好人家，這有利於什麽？

有利於統治……

有利於社會安定……

有利於發展社會主義……

中土佛教，在某種程度上來說，遏制了人口增長，穩定了社會治安，有利於上層人士的需要。

說多了以免影響宗教和諧……

在帝皇城的新東方書院裏，二十幾個蘿蔔頭都安靜的坐在大魔頭的面前，熙熙攘攘的街道上到處都是喧鬧聲，但是卻沒有影響到書院之中。

而在此時，一個清朗的聲音響起，故事，再一次拉開了序幕。

“右邊是你，這四個字的含義是什麽？道本無心，佛本無相，所以說，在場的應該是四個，而並不是三個。”

“哪四個？三清、佛祖、夫子以及我。”

“那麽誰在中間？從我的角度來看，三清在中間，從三清的角度來看，我在中間，從佛祖的角度來看，夫子在中間，從夫子的角度來看，佛祖在中間。”

隨著這一句話說下，場中頓時響起了絲絲喧鬧聲。

待場中平靜後，方白繼續道：“角度不同，你看待的東西當然不一樣。”

“當你走上這個山頂的那一刻，你便先入為主的認為這三座廟是以三清為主建造的，如果換一條路呢？把這條路開在另一個方向呢？”

“你有沒有想過，你們看到的這一切，如果說都是別人想讓你看到的呢？”

“你到底是被你自己的眼睛所欺騙，還是掉入了別人早已經準備好的陷阱？”

“每個人所站的角度不一樣，所以，看到的東西也會不一樣。”

“右邊是我，誰又告訴你們，我不能成為這其中的一個呢？從儒釋道的關系來看，就算我不成為這其中一個，我可以是佛、我可以是道，我可以是其中三者之一，對不對？”

“所以……這個故事就講到這裏了，因為老師也不知道老師說的到底是對的，還是錯的，你們不能因為老師說了這些東西，就先入為主的以為老師說的就是對的，這個故事，仁者見仁智者見智吧！”

方白嘆息了一聲道，或許是閱歷沒有達到的原因，他不再往下說了，故事就到這裏了，不能再繼續誤導這些蘿蔔頭。

只是，當方白說完這些話後，下面的學生一個個都陷入了沉思之中。

下一刻，四面八方各種各樣嘈雜紛亂的聲音便響了起來。

“哇，就這麽完了嘛？”

“這不就是說了一個先入為主的故事嘛！”

“還有其他的解釋嘛？”

“搞不懂搞不懂，我再想想看！”

只是在蘿蔔頭七嘴八舌議論的時候，李霸道突然躍上了房頂，緩緩閉上了自己的眼睛，靜坐在房頂之上。

無聲無息，便是幾個小時過去。

當太陽西下，變成夕陽，然後一步一步滑入地平線，無論怎麽喧鬧熱鬧的白天，都會慢慢的寧靜下來，夜晚，始終是安靜的地盤。

天空慢慢下起了一些雨，不緊不慢的下著，好像是不會停息一般，看不到雨停的跡象。

李霸道已然是以一種盤坐的姿勢坐在房頂之上，以最為安詳的狀態盤坐，無數雨滴潤濕了他的衣裳，在滴滴答答的雨聲之中，勾勒著周圍的一切。

“佛本無相，道本無心，這便是說，聖佛，你本來就是我，而我，也原本就是你。”李霸道閉著自己的眼睛。