第一百八二章 邇香的白袍與紅袍

邇香，費恩之心，坐落在大陸中心的鏡海裏，僅僅一座城市，就占據了鏡海的小半面積。

在上個紀元，邇香還有“千島之城”的別稱。到了這個紀元，原本的島嶼盡數化作基石，壓在巍峨堂皇的建築下，這個名字也漸漸被人遺忘，取而代之的是“天堂之城”。

即便是來自風暴群島的魔法師，仰視這座像由金銀珠寶堆砌起來，極盡視野仍然看不到邊際的城市，也禁不住生出震撼與自卑之心。而對來自其他國家的外地人來說，邇香更是主位面的天堂山。

本地居民並不為這個比喻而自豪，他們認為天堂山也比不上邇香。

在上古傳說裏，天堂山的天使們依舊要早出晚歸，收集晨露，收割神麥，編織光雲，為天堂山帶來飲水、食物和光亮。

但在邇香，宏偉的神力結界不僅保護著整座城市，還讓夜晚變作白晝，歡樂和愉悅徹夜不息。來自整個大陸的美酒、食物、香料、織物等各種物資，源源不斷的供應著城市所需，永不匱乏。就連他們的奴仆，要做的也只是來往於神殿和住所之間，搬運需要的物資。

生活在邇香的百萬居民，自小就按照神廷凱姆教會樞機會制訂的神典，每日祈禱奉禮，風雨無阻。誦念凱姆之名，遵行凱姆之禮，靈魂就與凱姆相連。

資質一般，或者不夠虔誠的人，雖然在邇香居於底層，卻無困苦之憂。他們生活在邇香的外層，在來自整個大陸的遊客和學子身上賺取連鄉下貴族也艷羨不已的金蒲耳，同時收獲到鄉下貴族一輩子也享受不到的崇仰。身為女子，寧願嫁給邇香的普通人，也不願在偏遠國家當公主，這是大多數費恩人的共識。

少數被凱姆矚目的幸運兒們，很小年紀就告別父母，進入內層的神學院學習各種技能，領悟進一步尊奉凱姆信仰的道路。他們會在學院裏獲得牧師或者聖騎士的職業，再進入教會，一步步由司者成長為助祭、祭司。經過漫長的攀爬，極少數人成為凱姆的眷顧者，最終步入紫山。

紫山，邇香之巔，矗立著忠誠神廷的心臟，凱姆教會的神冠：忠誠聖堂。

身著白袍的主教們沿著回旋廊橋，進入忠誠聖堂的頂層。值守的聖騎士看到這副景象，驚訝得一時都忘了行禮。

除了每年的凱姆神誕日，什麽時候見過幾乎所有的白袍主教集合在一起？

主教們個個面色凝重，並沒有出言訓斥守衛的無禮。

他們穿過帶有偵測邪惡等法術的光門，進入一處宏偉殿堂。

看上去這裏是忠誠聖堂大殿堂的一部分，高達百米的凱姆神像，正好在中心鏤空的位置露出整個頭，可主教們都知道，這裏跟大殿堂是隔絕開的。

白衣主教們先向凱姆神像祈禱致禮，再站成一個半圓，恭謹的低頭等候。

片刻後，光影閃爍，一個個紅袍人出現。

白袍是主教，紅袍是樞機主教。如世人所知的那樣，忠誠神廷凱姆教會並沒有教宗，樞機大主教也是為半神級別的存在留著的。

樞機主教身著紅袍，組成了樞機會，掌管著整個教會乃至整個神廷的權柄。所有的樞機主教都是傳奇，這是他們能穿上紅袍的先決條件。

總共是十一個紅袍人，除了在東方主持戰事以及在北方處理秘密事務的兩位樞機主教，整個樞機會的成員都在這裏了。

不過白袍主教們都知道，除了中間那位老者，其他的樞機主教大多都是投影。既然是傳奇，大部分時間都會用在修行上，窺探邁向半神之路的門徑。只有在重大時刻，比如現在，才會分出精神，商定教會事務。

“你們來了……”

中間一位紅袍老者說：“事情我們都知道了，希望你們已經有了成型的對策。”

“伯努瓦樞機閣下……”

白袍中最年長的米利埃代表眾人開口，盡管他比對方年長，但掐得極度圓潤的語調將他的恭謹表露無遺。

更低階的教職者和信徒面對他們這些白袍時，也是一樣恭謹，可米利埃清楚，那不過是對權柄的敬畏。而他們白袍對紅袍，除了權柄的敬畏，還有對神意的惶恐。凱姆的神恩、神眷、神罰以及神諭，就是由紅袍們傳遞下來的，紅袍就是凱姆意志在凡間的延伸。

米利埃說：“發生在艾蘭尼斯的事情，撼動了很多基層和中層神職者的信仰，就連瓦倫丁主教布林托，都有些動搖了。”

樞機會的紅袍們很少拋頭露面，米利埃是資格最老的白袍主教，在邇香人眼裏，就相當於邇香的大管家。

伯努瓦淡淡的說：“布林托嗎？之前他的信仰就發生了偏離，應該是魯恩的死刺激了他。我們會通知博杜安樞機，讓他注意布林托。至於中層和基層，堅定他們的信仰是你們的職責，這不是樞機會需要談論的事務。”