第二百六七章 公審聖武士，誓約派自然派人權派赤紅派

“你們該對一位重新審視和梳理正義的理論導師保持必要的尊重，這也是在尊重你們自己，自然派聖武士”，李奇老氣橫秋的說。

聖武士們都噎住了，自然派聖武士？

格羅妮婭低聲道：“你哪裏來的資格給我們聖武士劃定派別？我們是……”

她也沒了下文，倒是梅恩接上了：“信義絕對雙持劍自證化身派？信義絕對雙手劍自證回歸派？”

梅恩的嘀咕傳入夏安耳裏，他無奈的笑了笑，這正是聖武士的最大軟肋。

龍爾德意志分裂，聖武士教團各行其是，拿著龍爾德留下的各種神諭自由抒發，搞出了各種版本的神典。在這些神典裏，正義相互矛盾，混淆不清，分裂出了無數派別。

如果不是最早那些差異不太多的神典還有點公信力，成為所謂的“源初神典”，他也難以在神隕高原聚起數百派別不同的聖武士。

好奇心終究占了上風，夏安問：“按照你的劃分，絕對派聖武士是自然派的，相對派聖武士也就是誓約派了？那麽還有兩個方向的正義，又該怎麽劃分呢？”

李奇很有耐心的繼續教導：“所以相對絕對這種劃分就是不科學……不真理的做法，既然正義是守護至善之道，那麽就該從凡人的不同角度尋找落腳點。”

“誓約正義是從人與人的關系出發，自然正義是從凡人的自然本性出發。第三個方向的正義，對你們來說還有些陌生，不過那正是曙光之星照耀的方向，我倒是可以說說。”

夏安點頭示意繼續，臉上依舊是“我就聽聽你還能掰出什麽新花樣”的表情。

“第三個方向的正義，是基於人權的正義，這個方向其實是從自然派分化出來的……”

這部分內容因為是近現代了，李奇消化起來不太費力，說得很流暢：“自然正義不是成文的律法，凡人社會越來越復雜，靠人心本能已經無法解決所有紛爭。那麽在誓約之外，是不是就沒有另一個出發點，建立起完整而嚴密的律法來實現正義呢？”

“答案是有的，把自然正義裏，屬於人的權利那部分拿出來，作為支點的話，就能找到一個新的方向。”

“在自然正義裏，人的權利是人自然享有的。不管是成文的律法，還是人與人，人與王國的誓約都不會比它更優先，更神聖。它不需要其他人授予，其他人或者集合卻必須承認它是普遍有效的權利，是在任何情況下都不能取消或者輕視的權利。”

夏安咳嗽了一聲，“傳音”道：“這似乎是瀆神的言論吧？我們聖武士的確以凡人為重，踐行正義就是踐行……好吧也算是守護凡人的至善之道，但跟凡人的權利相比，神祇的認可和賜予，不是更先決更神聖的嗎？”

這不僅僅是夏安的疑問，台下上萬人也都同時愕然。

在貴族和國王面前強調平民的權利倒也罷了，反正都是凡人。凡人生而平等這樣的觀念，即便在黑暗年代，就已星火四燃。可再擴大到神祇與凡人的關系……善神是愛凡人的，但不意味著凡人可以恃寵而驕，居然把自己的存在意義，淩駕到神祇之上了。

“我們只是談凡人的正義……”

李奇淡定的道：“別忘了我是一位教宗，還有誰比我更有資格裁定什麽是瀆神，什麽不是嗎？”

夏安狐疑的瞅著李奇，觀眾們卻是平靜了，沒錯，這位普雷爾公爵，還是復蘇愛神的教宗啊，他怎麽可能瀆神呢？剛才聽起來似乎瀆神的話，果然是另有深意的。

夏安再想了想，點頭道：“如果真有這樣的正義，能再確認神祇與人的關系，那還真是不錯。”

想當人權派聖武士？未來如果聖武士真的出現這個派別，最初一定會是最正義的，但最終必定會墮落為訟棍白左聖母婊……

按下通往另一個世界的念頭，李奇話鋒一轉：“好了，我對你們聖武士的正義做了重新梳理，認定你們是自然派的，這一點你認可嗎？”

“等等！”

夏安擺手：“你剛才說有四個方向，現在才說了三個方向。”

“第四個方向？”

李奇說：“第四個方向，是守護吾主至善之道的正義。我很確定你們夏安迪亞的聖武士，守護的並不是赤紅的正義，就沒必要說了。”

台下娜瑪呵呵笑道：“先說四個，編了三個就編不下去了吧。”

夏安問：“你說的這三個方向的正義，聽起來都很不錯，卻不能守護赤紅女士的道路，這讓我很好奇，你的神祇，想要的是什麽樣的正義？”

“只有當這三個正義在費恩如鮮花般盛開，而後顯露出腐朽的蛛絲馬跡時，赤紅的正義才會顯現。”

李奇賣起了關子：“等我們解決了眼前這場爭端，還能保持友善的關系，你也願意邁向新的正義之路時，我會告訴你的。”