第五百四一章 公有制與大同主義初級階段（第3/4頁）

這的確是個需要慢慢研究的問題，李奇深深的感覺到，即便是完成了人神合一的小紅，跟自己在很多事情上依舊存在著分歧。

這時熱烈的掌聲響起，慶祝費共一大中央組建完畢，兩人的討論暫時告一段落。

……

後面環節的內容相當重要，那就是闡述公有制。

“大家要正確和深刻的理解我們提到的公有制，這並不是一項分配制度，不要把它簡單的理解為把本該屬於個人的財富集中在一起，再做重新分配。那些攻擊我們所提的公有制就是神產制的說法，就是這樣將兩種制度混淆在一起的。”

歐蘿拉的誦讀沁人肺腑，悅耳嗓音讓枯燥的言辭也如歌詠般動聽，如果沉浸到這些話所描述的事物深處，靈魂就會感受到一股股隱隱的悸動，那是足以成為信仰的真理在歌唱。

“在我們用階級理論闡述凡人世界的構成和演變時，就談到了所有制的本質。所有制不僅決定了財富的分配，還決定了階級的劃分，決定了社會的基礎構成。”

“神產制描述的是凡人一切歸屬於神祇的主張，是在為教會聚斂財富做遮掩，這樣的所有制決定了凡人與祭司在經濟甚至人身上的歸屬性質。”

“要理解所有制，我們需要簡單的了解社會生產的真相。”

“我們知道，人本身是能制造財富的，不管是用手腳，還是用我們的靈魂之力。另外工具可以讓人更多的制造財富，一個人用手挖礦石和用鋤頭鐵鍬挖礦石的差別，大家都很清楚。”

“我們把人之外的工具、場所或者必要的條件稱為勞動資料，把承受勞動的對象，比如原料之類的東西稱為勞動對象，這兩個加在一起就叫生產資料。所有財富，都是凡人通過生產資料進行勞動創造出來的。”

“所有制描述的就是凡人對生產資料的占有形式，在神產制下，不僅生產資料歸屬於以祭司為核心的統治階級，凡人本身也沒有獨立自主的地位，甚至凡人也被物化成生產資料。”

“我們費共的主張是人人為我，我為人人，這就是我們要施行公有制的原因。”

“更復雜的理論大家可以慢慢學習，我就從平等說起。我們主張諸靈平等，凡人平等，這是所有追求善良美好之人的共識，是亙古不變的理想，對吧？”

“那麽要怎麽做到平等呢？我們費共認為，只有在經濟基礎上實現了平等，才會帶來真正的平等。”

“如果制造財富的生產資料，甚至凡人本身，都能明確歸屬於某個或者某些個體。那些個體再通過生產資料的占有，將其他個體變成雇工甚至奴隸，通過剝削他們的勞動獲得更多財富，同時獲得更多生產資料乃至實行壟斷，那凡人平等又從何說起呢？”

歐蘿拉說到這，小紅給李奇發去消息：“西方世界宣揚的人人平等，就是在用選票掩蓋這個不平等的本質和真相啊。”

李奇回得很幹脆：“同意。”

小紅：“咦，這個你怎麽不跟我爭了？”

李奇：“難道你說屎很臭我也要跟你爭嗎？”

小紅：“我還以為我們的共識就只限於屎很臭這種事情呢。”

李奇：“錯了，我們的基本共識不還包括你很二嗎？”

小紅：“你皮癢了啊別以為我現在只是魔女就收拾不了你！”

費共的兩位最高領導在無聊鬥嘴，歐蘿拉卻在辛苦的講解公有制。

“在這裏要澄清一下，我們倡導的平等並不是平均分配，不是結果上的平等，而是每個人獲得勞動機會的平等，通過勞動獲得財富，滿足自己需求的機會平等。”

“所以，公有制指的是生產資料的公有，是生產資料不會被某個和某些個體單獨占有乃至壟斷。在公有制下，人們可以平等的使用生產資料創造財富，並且不會將彼此置於專屬於某個或者某些人所有，為他們創造財富的過程裏，更不會占有他人的勞動成果。”

“我們相信，這樣的所有制，會最大程度的激發每個人的勞動熱情和智慧，會創造出更多的財富。會讓每個人從各種束縛中掙脫出來，走向真正的自由。”

“我們也知道，完全的公有制只有在徹底實現了人人為我，我為人人的大同主義世界裏才能存在，是我們這條道路的終點。在此之前，我們必須一步步的摸索和建設。”

“為此我們確立了在神隕高原實行公有制的初期形態，我們稱之為大同主義初級階段。”

“我們會確保每個人擁有足夠的，滿足最廣泛需求水平的生活資料，包括衣食住行等各個方面。同時我們將所有需要多人以上勞動才能創造財富的生產資料確定為公有，具體是多少個人，我們可以在稍後的分組會議裏討論。”

“在公有制下，我們致力於創造這樣的條件：所有需要多人勞動的組織，都會對所有人開放，只要具備天然條件，就可以加入到生產裏，依照按勞分配的原則獲得報酬，注意這裏的勞指的是勞動價值而不是勞動量。”