第一千三一四章 幹神，勞動與商業，大時代的新道路（第3/4頁）

說起來她們不吵也不行，而這種道路之間的對決，也是必然會有的，恰好就在今天總爆發了。

工程技術部門丟來了中央委員會簽發的天堂山修補工程經濟動員方案，這個方案需要調動龐大的人力和物資，必須由發計委統籌整個赤聯的經濟體系來協作。

現在發計委也不是妮可一個人說了算，她負責包括國家制造中心在內，維持赤聯基礎保障，以及確保公有制推動赤聯發展的工作。

提米除了負責外貿部門外，諸如萬物網、冒險家昂萊、個體戶、公會和公社經濟關系等跟市場緊密相關的事務都在她的主導之下。

這兩方面的工作匯聚在天堂山之戰這種關系到世界存亡的大事上，倒還順暢。妮可只需要考慮盡可能最大化的動員生產力，提米則只需要在赤聯自身的商業體系內考慮效率問題。

現在兩方要在天堂山修補工程上協作，沒有壓倒一切的政治要求，兩邊就有了巨大分歧。

妮可還是用戰爭思路來統籌，提米則認為這項工程完全可以用商業思路來解決，兩邊又沒誰能獨立解決問題，令雙方都滿意的協作方案遲遲拿不出來，因為雙方吵著吵著，分歧不斷深入，已經觸及到了根本的道路問題。

提米倒也不是還頑固的想在赤聯搞自由市場經濟：“所以我說只有在大同主義的光輝下市場才有神聖性啊，只要有交換的需求就必然出現市場這不是真理嗎？市場是需求匯聚起來的，是需求導向的，勞動是服從需求的啊。”

妮可從根本上否定她：“你就是在偷換概念！我們大同主義有基本的民生保障，還不允許私有制，一切生產資料公有，這就決定了不存在你想要的那個一切都可以交易的自由市場！”

“不要說我主張取消市場，我們赤聯的市場必須跟那個名義上是自由的，桌子底下卻有無數雙手在操縱規則做各種限制的資本主義市場劃清界限！”

提米哼道：“你就是想取消市場，在你眼裏，最好不存在商人和中介，對你來說，消除信息和地域的差異，讓人們可以更方便的進行交換，同時降低交換成本這些事情也不是勞動。”

妮可很堅定：“以牟利為前提的商人和中介當然是邪惡的！在市場不充分，產品還稀缺的前提下，他們當然會致力於消除消息和地域差異。”

“可一旦產品極大豐富了，他們非但不會去消除信息和地域差異，反而會主動制造更大的差異，由此獲得更大利益，這是由商人逐利……不，資本逐利的天性決定的！”

“所以市場越發達，獲利最大的不是生產者，而是商人和中介。消費者也得不到便利，他們被商人中介遠遠的隔在生產者之外。”

提米攤手：“那你告訴我，赤聯的市場應該是怎麽回事？生產就只是由勞動者滿足自我後的產品構成的嗎？那可不是商品啊。”

“而且丟出來之後，誰還必須義務做貢獻，去找到需要它的人推薦給他？”

“這是怎樣一個市場啊，對商人和中介……好吧在赤聯不叫這個，就叫商業服務者，對他們來說，到底有什麽好處？”

“別忘了我們的大同主義不是光講覺悟的啊，是建立在人性逐利的基礎上，沒有好處的事情，強迫人去幹，形不成生產力也不是先進的生產關系。”

妮可叫道：“那不是你該解決的問題嗎？而且非得要有金蒲耳或者叮當響的錢幣，才是好處？”

提米呆了呆，目光閃爍了好一會，一副恍然大悟的樣子：“其實金蒲耳什麽的，就是證明自己搞定了一樁買賣的形式而已。要說單純的服務，倒也不是沒有好處，至少交易……交換完成，就意味著雙方因為自己的服務得到了滿足，自己也因此得到了滿足，這就是好處啊。”

說到這她就身上溢出了迷蒙的金光，拳頭砸在手心，哎呀叫道：“對啊，如果關於市場的信仰道路，是建立在服務供需方，讓大家通過交換得到滿足的方向，那麽每完成一樁交易，不管有沒有金蒲耳，我的信仰之力就多了若幹贊啊。”

妮可嘁道：“這跟商業女神的信仰有什麽差別？”

提米嚴肅的晃手指：“商業女神的信仰，是萬物皆可交易，錢能買到一切，通過交易讓錢生更多的錢，跟咱們赤聯的商業信仰有本質區別的好不？”

妮可顧不得笑話她當初就是這樣的想法，開口閉口就是貨幣不生崽兒天打雷劈，她抱起胳膊，也開始思索自己的道路：“這麽說的話，勞動的價值，不僅有只跟興趣愛好有關的自我實現，也有服務社會的成就感，那麽由需求決定的勞動，也的確是有價值的。”

說著說著，身上也溢出了黯淡金光，那是種近似於土色的樸素光華，以往雖然也顯現過，卻沒現在這麽強烈。