注釋

[1]行燈是一種方形紙罩燈座。

[2]即一七八一年。

[3]華族是日本明治維新後出現的日本貴族階級，地位僅次於皇族。日本戰敗後，依《日本國憲法》廢除。

[4]即一九三五年。

[5]即一八七三年。

[6]“葛葉”是傳說中的狐狸精之名，為人形凈琉璃及歌舞伎《蘆屋道滿大內鑒》之主角，據傳為陰陽師安倍晴明之母。

[7]即一八七七年。

[8]日本明治初期發行的一種圖文報紙，每篇新聞附上一張錦繪（一種浮世繪），但只持續幾年便沒落了。

[9]瓦版是江戶時代的信息報，具有號外性質，多報道天災、火災、殉情事件或熱門話題等。

[10]阿巖是《四谷怪談》的女主角。《四谷怪談》是鶴屋南北依據江戶元祿時代發生的現實事件所改編的怪談，描述阿巖被負心的丈夫伊右衛門害死，化為幽靈作祟報復的故事。

[11]即一九五三年。

[12]日本古時貴族有將牙齒染黑的習俗。

[13]即一七七九年。

[14]一八九〇年由明治天皇頒布的教育文件，為戰前日本教育的軸心。

[15]金團是日本的年菜料理之一，多以蜜餡裹上黃色的栗子泥而成，外形金黃，取其喜氣。

[16]國民服是日本政府於一九四〇年制定，第二次世界大戰期間的日本男性國民標準服裝。

[17]一九四五年八月十五日正午，昭和天皇通過廣播向全日本人民發布終戰詔書，宣布日本無條件投降，稱為玉音廣播。

[18]鳥居耀藏（一七九六～一八七三），江戶時代的幕臣，曾在天保改革中大顯身手。

[19]日本的一種長度單位。一町約等於109.09米。

[20]左甚五郎是傳說活躍於江戶時代初期的雕刻匠，日本各地都有據說是出自左甚五郎之手的作品。有一則落語描述左甚五郎為偶然下榻的破旅舍“鼠屋”雕了一只老鼠，祈求生意興隆，結果木老鼠居然自己動了起來，異事傳開，許多人認為是吉兆，紛紛投宿以沾喜氣。

[21]源賴光（九四八～一〇二一），平安中期的武將，留下許多消滅鬼怪的傳說逸事。與鬼童有關的傳說，是賴光拜訪其弟賴信家，發現鬼童丸被綁縛在廁所裏。當晚賴光夜宿賴信家，結果鬼童丸掙脫鎖鏈逃走，潛伏在賴光床下。賴光發現，故意說出明日要去鞍馬參拜之事，鬼童丸便在半途披上牛皮埋伏，反遭賴光砍死。

[22]江戶時期出版的附插圖的娛樂書籍《草雙子》，在進入江戶後期開始流行的形式叫作“合卷”，是將原本五張十頁一本的《草雙子》，數本合並為一本而成。

[23]即一九三〇年。

[24]日本昭和時期，為了強化國民統管而制定的一種基層居民組織。以五至十戶為一單位，置於部落會、町內會底下，執行配給、供應、動員等事務。

[25]特別高等警察，於一九一一年設置，直屬於內務省，負責鎮壓共產主義運動等社會運動。日本戰敗後在盟軍最高司令官總司令部命令下解散。

[26]倭健命，《古事記》中登場的皇子，在《日本書紀》中的名字為日本武尊。據傳死後化為白鳥飛離。

[27]小野篁（八〇二～八五三），平安時代的公卿文人，具叛逆精神，有野相公、野宰相之稱。傳說小野篁每晚經水井前往地府，在閻魔大王身邊擔任審判時的輔佐。

[28]即一九四四年。

[29]井上圓了（一八五八～一九一九），明治、大正時期的佛教哲學家。致力於佛教及東洋哲學的新解釋。為了破除迷信而研究妖怪，被稱為“妖怪博士”。

[30]德川家康（一五四三～一六一六），日本戰國時代武將，終結戰國諸雄割據局面，任江戶幕府初代將軍。

[31]一個家族歷代祖先之墓所在，並負責舉行葬禮及法事的寺院。

[32]維新政府軍與舊幕府軍之間的內戰，始於一八六九年，歷時十六個月。

[33]三角寬（一九〇三～一九七一），小說家，山窩作家。但後世的研究者發現三角寬的山窩資料有許多是出自他的創作，史料價值不高。

[34]獵師萬三郎幫助日光權現射殺了赤城神明，記載這一功績的書籍《山立根本卷》之後作為秘卷流傳於東北地區山間各處。

[35]即一九三四年。

[36]江戶幕府管理佛教教團的制度，將各宗派的中心寺院定為本寺，附屬寺院為末寺。

[37]寺院可處理檀家（信徒家族）之葬祭供養事務的制度。

[38]即一九三二年。

[39]即一九三五年。

[40]即役小角（傳六三四～七〇一），飛鳥時代至奈良時代的咒術者，被奉為修驗道的開山祖師。