居待月陰歷十八（第3/5頁）

然而寺院裏沒有一個人知道這件事。

這時失火的人家才醒悟，是愛宕神化身和尚來救火。

五十六

住在遠野町的老人政吉爺，小時候在小友村小字山室成長。

事情發生在他八九歲的時候。

政吉在山室一帶的村莊鎮守神筱權現神社的境內和幾個玩伴一起玩捉迷藏。

政吉躲在安置於中堂的姥神像背後。

他鉆進狹窄的隙縫間，屏聲斂氣，結果不知不覺間睡著了。

不久後，他被聲音叫醒：

“喂，喂，起來啰。”

他四下張望，發現天色早已昏暗。當時政吉夾在局促的隙縫間，人靠在姥神像的背後。他急忙想要離開，但中堂的門已經關上，不管是推還是拉都打不開。其實天黑的時候，住持就把門鎖起來了，只是他睡得很熟，渾然不覺。

怎麽弄都出不去。政吉沒辦法，心想只能等到早上，便靠在圓柱上，漸漸地又落入夢鄉。然後又有人把他叫起來：

“喂，喂，起來啰。”

堂裏沒有半個人。只有姥神。換句話說，是姥神把他叫醒的。

但政吉累了，雖然半醒過來，卻撐不開眼皮，再次閉上了眼睛。然後聲音又喊他了。姥神都叫了他三次，所以政吉也覺得無論如何非起來不可，就在這時，家裏的人帶著大批村人來找政吉了。政吉出聲，家人找到他，把他帶回家去。

據說這姥神是祛天花的神明，是一尊高三尺余的木像，外形如同其名，為一名老嫗。

四十九

土淵村小字栃內的深山，琴畑的入口一帶，有座小山叫地藏端。因為山頂有座年代久遠的地藏堂，故得此名。

地藏堂現在還在，但已經過重建。裏面的地藏像也非原本的那一尊。

琴畑有戶屋號為大向的人家，這戶人家有個祖先是獵人。

從前。

大向的祖先上山打獵，卻空手而歸，大為憤怒。獵人在回程經過地藏堂，說：

“打不到獵物，就是因為咱村子有你這種地藏！”

然後開槍射了地藏像。

地藏像碎裂，失去一只腳而破了。地藏也許是覺得這種地方待不下去，就這樣飛上天，去了京都，現在仍在京都某寺。

有一次，村人去伊勢參拜時，順道拜訪了那座寺院。

地藏果真就在那裏。也就是村人在京都的寺院，與從前村子地藏堂的地藏重逢了。村人詢問地藏，是否想要回去琴畑？結果地藏發出響亮的腳步聲。

這是什麽意思呢？

現在的地藏堂是朝北建，據說就是為了避免對著京都的方向。至於為什麽，理由並不清楚。

也許是為了防止新的地藏又飛去京都。

一百二十七

從前有個雲遊四方的僧侶來到綾織村。

那名僧侶不吃不喝，也不如廁，只是全心全意雕刻佛像。

由於他雕出來的木像實在太出色了，村裏的人想要請他雕刻別的像，但僧侶卻在不知不覺間離開了村子，下落不明。

人們說，也許他是木食上人（譯注：木食上人即為斷五縠修行之出家人）之類的修行僧。

一百二十九

上鄉村大字佐比內的赤澤有座六神石神社，裏面有一尊銅制神像。

據說這銅像原本有兩尊。

因為是用上好的銅料制成的，似乎從以前就相當知名，但也許是樹大招風，其中一尊被偷了。

剩下的一尊也曾經失竊。

偷了神像的人把它放入佐比內礦山的礦爐，想要熔掉，神像卻不知為何沒有熔化。竊賊連吹了七天七夜的爐，卻怎麽樣都熔不了。即使是竊賊也不由得心生畏懼，將神像歸還給神社。

現在被奉為神體的就是那尊神像。

一百二十六

早池峰山的女神會以十一面觀音的形象顯現。

不僅開山傳說中如此記述，慈覺大師為了祭祀早池峰神而創的妙泉寺，本尊也是黃金十一面觀音。

但是據獵人們說，早池峰山的大王是個三臉的獨腳怪。

獵人稱之為三面大黑。

亦即，它也是大黑天。

姑且不論獨腳這一點，除了天台寺以外，還有許多寺院神社祭祀三面大黑天，因此三面大黑這個神明本身並不稀罕。但為何是大黑天，就不清楚了。

不過妙泉寺住持的繼承人宮本說，妙泉寺的山號也稱大黑山，應該有某些淵源才對。

也有傳說認為，本尊的十一面觀音是大黑天的腹佛（譯注：佛像的腹內包有另一尊佛像，即稱腹佛）。

亦即，大黑天神像是觀音像的胎內佛。

事實上，聽說以前那裏祭祀著五六寸大的大黑天像。

是一尊小而粗糙的神像。

宮本的母親年輕的時候，每天早上都會獻上神酒給這尊大黑天像。

這是寺院雜役的工作。

當時雜役裏有個嗜酒的老人。