第八十八章 上山入城進宮

黑衣老僧姓楊名太歲，生於東越頂尖士族楊氏，自幼好學，淹博百家，十三歲剃發出家，通讀儒釋道三教典籍，尤其擅長陰陽術數，雖是僧侶，卻師從清虛宮道士學習道門方術以及兵家學說，二十四歲遊歷龍虎山，被大真人齊玄幀相面以後一番喝斥，楊太歲不怒反喜，後被舉薦入京侍奉太子，再為已故皇太後誦經祈福，主持皇家永福寺，輔佐先皇問鼎江山，期間收大內巨宦數人做菩薩戒弟子。

天下大定，喜穿黑衣的老僧婉拒國師頭銜，在永福寺潛心鉆研佛法，早已與家族斷絕關系，更與當朝權貴沒有絲毫牽連，西壘壁下，曾力勸徐驍不殺碩儒方孝梨，最終無果，傳言與徐驍割袍絕交，近十年感慨禪門法統混亂宗旨不清，創相圓說，著《八宗原義》《辟妄救略經》等，唯獨不參與任何佛門爭辯，自號“不僧諍老人”，有輔國建業之功，卻甘於寂寞，只是擔當太子太孫等龍子龍孫的輔讀，三年前辭去永福寺主持與皇宮主錄僧，獨行大江南北，神龍見首不見尾，今日出現在太安城，為的只是護送北涼王進京，不過人屠徐驍見到黑衣老僧後，執意要步行入城，才出現這一幕，徐驍與他並肩前行，行往宮門。

一身富家翁打扮的徐驍雙手插在袖口中，在京城主軸道上閑庭信步，笑呵呵道：“楊太歲，聽說你收了個閉關弟子，跑去上陰學宮？我可事先說好，玩鬧歸玩鬧，真惹出大事，到時候你我都別插手護犢子。還有，符將紅甲人是你徒弟使喚去的吧？下不為例。我很好奇當年符將紅甲人早已被你的菩薩戒弟子韓貂寺卸甲剝皮，怎麽這會兒就多出了五具符將紅甲？你這老禿驢，做的什麽陰險打算？咋的，還跟我鬧別扭？你這小雞肚腸，跟娘們一樣，不就是當年沒答應你不殺那六百號讀書人嗎？咱倆好幾十年的換命交情，說不要就不要了？”

黑衣僧人古板道：“都不關我的事情。”

徐驍眯眼打量著多年不見有些陌生的京城氣象，撇嘴道：“給我透個底，那小子是不是那位的私生子？要不然他哪能從韓貂寺手裏得到符將紅甲，又哪能讓韓貂寺這只人貓低眉順眼當個奴。”

老僧皺眉，本就兇神苦相，愈發猙獰，不怒自威，行走於人山人海的鬧市，但在老僧的帶路下，無人可以靠近他和徐驍身邊，如滑魚遊於水草。

徐驍笑道：“禿驢不否認，我可就當得到答案了。”

黑衣老僧依然不解釋不辯駁，心境古井不波。徐驍打趣道：“楊太歲啊楊太歲，有些時候挺佩服你的，伴君如伴虎，你只要再活個二三十年，便有望輔龍三朝，個個都樂意把你當菩薩，再瞧瞧龍虎山，為了鞏固國師地位，無所不用其極，有個老家夥拼去兩甲子陽壽不要，連逆天改命都用上了，你呢，啥都不做，整天吃齋念佛，嫌京城悶了，就出城走一走，這才是神仙過的日子。禿驢，什麽時候去見見我長子鳳年？他跟我不一樣，信佛，說不定你們談得來。”

老僧搖了搖頭，輕聲提醒道：“到了。”

道路盡頭，可見正南皇城大門。

當朝按律十日一早朝，只是早朝已始，徐驍來得稍晚了，門外只停有車馬家奴，見不到任何一位朝廷顯貴。

這扇皇城第一門，三闕，巨檐重脊，左右各有白玉獅、下馬碑一對，門上掛有開國大學士所書楹聯一幅，“日月光明，山河雄壯”。門北左右廊房一百一十間，號稱千步廊，連檐通脊，拱衛保和殿，即百姓嘴中的金鑾殿。

黑衣老僧楊太歲嘆氣道：“你就這般衣著去上朝？”

徐驍笑道：“我去馬車上換身衣服，在北涼沒機會穿，這些年養尊處優，胖了許多，不知道合身不合身，如果穿不下就麻煩了。”

老僧一臉罕見頭疼無奈的表情。

徐驍哈哈大笑，走向一輛只剩幾位王府貼身扈從的馬車，王旗麾下鐵騎自然不能帶到這皇城墻根下，成何體統。黑衣楊太歲沒有動身，依然站在門外百丈處，神情蕭索。當年，他還是個求功求名的僧人，徐驍便已帶著六百黑甲闖出錦州，他為先皇出謀劃策，徐驍為先皇做先鋒，一文一武，相得益彰，那時候，先皇視他們二人如左膀右臂，曾在那扇大門裏一同爬上保和殿飲酒，月夜下一起談亂天下大事，徐驍讀書不多，總會被他們逼著吟詩，粗糙俗氣，次次都被笑話，醉酒以後便肆意橫躺，誰枕著誰的胳膊，都無所謂，最後一次相聚，是徐驍滅西楚回京受封大柱國，只是相互言語，再無當年的肆無忌憚。那以後，他便不再參政，只談禪與詩。

再之後，他被先皇授意與徐驍喝一場離別酒。

這才使得那位清奇女子獨自入宮，一劍白衫。那以後，他便再無顏面去見徐驍。