第二百八十六章 風雪鐵騎下江南（八）（第2/3頁）

老和尚笑著搖頭道：“徐施主無需如此大費周章，佛緣在何處即是何處，莫要強求。”

徐鳳年也沒有強求，也知道強求不得，只得笑道：“我爹經常提起大師，說大師是真有大佛法的得道高僧，他很佩服。”

老和尚哈哈大笑，“徐小施主打誑語了啊，雖然只有一面之緣，可貧僧如何不曉得徐老施主的脾氣？能不罵貧僧是個不識趣的老禿驢就很好了。”

徐鳳年啞口無言，不說心中所想，徐驍的確每次提起這個寒山寺的老和尚，都是一口一個老禿驢的，私下更給老主持取了個屠刀和尚的綽號。當年那樁事情的大致經過，徐鳳年年少時聽娘親說起過，法顯和尚出身豪閥世族，在西楚曾官至吏部員外郎，辭官掛印後先入了道門，卻不是在那大山名觀裏頭修行，而是挑了個僻遠小山頭結茅隱居多年，後來不知為何就皈依了佛門，據說與寒山寺上任主持有過一場辯論，在世人眼中莫名其妙就一步登天當上了主持，當年徐家鐵騎馳騁中原，馬蹄過處，戰火不斷，別說老百姓畏懼那頭出自東北的遼東虎，就是中原各國大軍主將都要談虎色變，唯獨法顯和尚拿著一本佛經孤身一人跑到了徐家軍營，要當時如日中天的人屠徐驍放下屠刀，如果不是吳素攔阻，這個和尚不說什麽人頭落地，恐怕少不了一頓棍棒伺候，有媳婦在旁盯著，徐驍只好捏著鼻子接過那本佛經，心不在焉地跟那個和尚雞同鴨講地聊了幾句，然後就讓人趕緊禮送出營。

張隆景能夠當成五彩郡的張首輔，在一州之內都是數得著的富家翁，何等油滑，見縫插針說道：“大師，我家也有很多人是吃齋念佛的，最近需要做幾場佛事……”

耐心等到張隆景說完滴水不漏的那套措辭，老和尚這才緩緩開口道：“施主好意貧僧心領了，只可惜在施主家做的，可不是佛事啊。”

就在張隆景以為這件事情徹底黃了的時候，不曾想老和尚話鋒一轉，笑眯眯道：“不過去還是要去的，萬一碰上有緣人呢？”

袁左宗和徐偃兵面面相覷。

徐鳳年對此沒有什麽詫異神色，由衷惋惜道：“這次朝廷滅佛，原因復雜，我就不說這種糟心事了，但我真的希望大師能夠給更多人說佛法。”

提燈吃力的老和尚換了一只手提著油燈，心平氣和道：“貧僧說不說佛法是一事，說給多少人聽又是一事，有幾人聽進去佛法則又是一事。這天下有無佛寺，有無佛像，有無佛經，有無僧人，甚至有無佛，有無西天，其實都不是最重要的。”

老和尚停頓片刻，看著眼前的年輕人，“只看眾生心中，有無那方寸地來擱置佛法，佛法在，寺在，僧在，佛在。沒了佛法，哪怕天下眾生皆是僧人，又有何益？”

徐鳳年點了點頭。

老和尚所說的這個道理有些大，但是大道理只要有給人落腳之地，就是真道理。老和尚嘴裏的於方寸地放佛法，就是極大和極小之間的棲息地。以前徐鳳年痛惡誇誇其談的讀書人，厭煩那些測字蔔卦的算命先生，如今回想起來，大概都是因為受不了那種落不在實處的言語，尤其是前者，知其然不知其所以然，好像是反正道理我已經說與你聽了，接下來如何做就是你的事情了。還是世子殿下的時候，徐鳳年就對所謂的文人文臣意見頗大，只是在世襲罔替前後，哪怕有過兩次入京不怎麽痛快的經歷，對離陽讀書人的印象卻越來越有所改觀，這其中有王祭酒，黃裳，韓谷子，齊陽龍等等，這些是對北涼並不一味敵視的大人物，當然還有張巨鹿桓溫這些對北涼一直存有削藩之心的廟堂砥柱，然後徐鳳年就開始思考一個問題，是不是等到年輕讀書人愈發年長，閱歷愈豐，一樣能夠成長為值得任何人敬佩的朝堂棟梁，一國風骨所在？

法顯和尚看了幾眼徐鳳年身邊人，收斂了和煦笑意，淡然問道：“徐施主，北涼已經揭竿而起，是要決心造反了？”

徐鳳年搖頭道：“不造反。”

戴著皮帽不穿袈裟故而不顯僧人身份的老和尚，有些訝異地哦了一聲，繼續問道：“王爺這是領旨平亂？”

徐鳳年仍是搖頭道：“太安城的聖旨有是有，但我肯定見不到，大概現在臥病在床的兩淮道節度使蔡楠，和經略使韓林都已經收到聖旨了。”

老和尚皺眉問道：“那麽廣陵道需要北涼騎軍幫朝廷大軍平叛？”

徐鳳年繼續搖頭道：“不需要。如果需要，我身後就不是一萬北涼騎軍，最少也該加上兩萬幽州步軍。”

對話到了這裏，袁左宗眯起眼，殺機深重。

老和尚哦了一聲後，面無表情地接連問了三個問題：“北涼在不在離陽版圖？北涼百姓是不是離陽子民？北涼邊軍是不是離陽軍伍？”