第四百二十章 北莽陸地神仙何在（第2/2頁）

遠處那襲白衣高聲提醒道：“要小心鄧茂棄矛之時。”

徐鳳年皺了皺眉頭。

被揭穿老底的鄧茂沒有惱羞成怒，只是咧嘴一笑，不以為意。

對於第一次交手的斷矛鄧茂，徐鳳年沒有過多關注，不是自負，而是自信，鄧茂與洪敬巖的武道修為比較接近，甚至還要低於龍眼兒平原的洪敬巖，畢竟那位棋劍樂府更漏子當時有所感悟，即將突破門檻跨入天人境界，只不過徐鳳年沒有給洪敬巖穩固境界的機會而已，否則北莽必然會多出一位陸地神仙。

徐鳳年沒來由想起陸地神仙四字，心情有些沉重，他看似隨意打量四周的同時，心思急轉。

天下江湖迎來千年不遇的大年份，這已經是世人公認的事實，而離陽江湖的氣象遠盛北莽，就連北莽女帝都曾在廟堂上公然挑明過，無論是一品金剛指玄天象三境武夫的人數，在黃龍士將春秋八國殘余氣數轉入江湖之後，好似拔苗助長的離陽武林，便開始遠遠超過北莽，哪怕是陸地神仙，離陽一樣明顯多於北莽，北莽即便加上之前飛升的麒麟宗大真人袁青山，即便將從未表露出實力的棋劍樂府太平令視為陸地神仙，即使如此，二十年北莽江湖，陸地神仙的人數，依舊屈指可數，如今更是只有拓拔菩薩和呼延大觀兩人而已。但是離陽江湖，卻好似郁郁蔥蔥，大木參天，其中已經不在人世之人，有王仙芝，洪洗象，李淳罡，曹長卿，黃三甲，聯袂飛升的龍虎山父子真人，修孤隱的趙黃巢，兩禪寺龍樹僧人，徽山軒轅敬城，在江湖上驚鴻一瞥的高樹露劉松濤，等等，更不要說還有那位隱居在上陰學宮的儒家初代聖人，再加上仍然在世的這撥人，徐鳳年，桃花劍神鄧太阿，陳芝豹，太安城那位與國同齡的宦官，白衣僧人李當心，還有觀音宗澹台平靜。何況徐偃兵、顧劍棠、軒轅青鋒和吳見程白霜等人，距離陸地神仙境界，也只有一線之隔。

雖說這與北莽江湖不曾獲得春秋氣運有關，但是雙方一品頂尖宗師如此懸殊，仍顯得太過不合情理。

尤其是陸地神仙的人數差距，幾乎差了一雙手，更顯得古怪至極。

按照徐鳳年和武當年輕掌教李玉斧的推演，北莽江湖，絕不至於如此毫無生氣，二十年中，至少也應當多出四到六位的陸地神仙，儒釋道各占一人，純粹武人將會出現一到兩位陸地神仙，某人成功躋身陸地劍仙的可能性最大。但是哪怕徐鳳年與拓拔菩薩在西域轉戰千裏，或是在流州關外斬殺象征北莽國祚氣運的黑龍，依舊沒有橫空出世的陸地神仙出手阻攔，這就像是北莽有人在刻意壓制江湖氣數，可不管如何，北莽本該在這二十年裏大放光彩的那三四位陸地神仙，或者說本該屬於這一小撮人的氣數，到底去了哪裏？

徐鳳年並非不知道，北莽是在以太子殿下耶律洪才作為誘餌，誘使自己去做取上將首級的壯舉。

事實上徐鳳年對於斬殺耶律洪才，興趣不大，一旦老婦人病死或是暴斃，那麽耶律洪才的存在，非但不會改變北莽群龍無首的混亂格局，反而會加劇內亂，最少他的出現，成為了耶律虹材耶律東床這對爺孫身前的攔路石，耶律姓氏想要重獲祖輩榮光，就需要先進行一場內訌，才有資格統一宗室勢力，去跟代表藩鎮割據的大將董卓、外戚領袖慕容寶鼎和其它各個草原大悉剔勢力進行廝殺，何況耶律洪才在之前還通過那位享譽草原的郡主，率先向清涼山進行了秘密試探，所以徐鳳年再次面對耶律洪才的挑釁，依舊不動聲色。

徐鳳年確定自己腳邊必然就是陷阱，所以方才向前突進，徐鳳年沒有筆直向前，而是沿著一條弧線去往斷矛鄧茂阻攔的地點，而這個陷阱的危險程度，與那位北莽太子殿下的受器重程度有著直接關系，這也需要徐鳳年去權衡。

歸根結底，徐鳳年真正想殺的是拓拔菩薩。

如今的拓拔菩薩，擁有那種近乎王仙芝武道巔峰高度的“人間無敵”，這意味著什麽，意味著除非是兩位武評大宗師聯手，才能勉強阻擋拓拔菩薩想殺之人。

為何當時徐鳳年沒有去敦煌城，又為何呼延大觀阻止他趕赴北莽，很簡單，只是因為拓拔菩薩。

現在擺在徐鳳年眼前的局面，有兩件事必須要做成。

拒北城不能失守！

拓拔菩薩即便不被擊殺，也絕對不可以繼續擁有那份境界！

至於耶律洪才之流，根本不值一提。