第398章 大雷音寺遺址

群峰之間，到處都是斷壁殘垣和破碎的磚瓦，間或有被打碎的巨大精鋼香爐，和雕像殘骸。

多人合抱的巨大木梁與木柱，此刻早已經朽爛不堪，但觀其巨大外形，也可以想象出當年會是怎樣壯觀。

一座高聳的山峰，整整一面山體，都被雕刻成一尊大佛模樣，但此時卻只殘存底座的兩只腳，上面的部分已經全部損壞。

但就單單只是大佛的腳面厚度，就要接近十丈高度，由此可以想見佛像本身要巨大到什麽程度。

即便是修真者，想象一下都會感到心驚，換了俗世中人，恐怕立刻就要頂禮膜拜了。

但現在，也只是一片廢墟罷了。

林鋒相信，昔日大佛完整時，恐怕不僅僅只是一座普通雕像，更具備強大的佛性佛力，是天下佛門子弟的香火願力所凝聚，精純而又浩大。

站在大雷音寺遺址前，林鋒心中對於滄海桑田變遷的感觸，極為強烈。

萬年古刹，昔日同太虛觀和蜀山劍宗並列三大聖地的大雷音寺，萬千佛門弟子的聖地，寺內強者大能雲集，最後卻終究還是被摧毀，徹底隕落，只能讓後來者見了空留一聲嘆息。

看著眼前化為廢墟的大雷音寺，林鋒心中升起強烈的緊迫感，讓他不斷提高警惕。

強大如大雷音寺，面對群雄圍攻，尚且落得個破滅的下場，眼下仍然如同一根嫩苗的玄門天宗，就更不用說了，一步踏錯，便有可能遭遇危機。

居安當思危，昆侖山之戰，才僅僅是個開始而已。

林鋒在廢墟之中緩步前行，看著已經徹底荒涼的大雷音寺，感受著其中由昌盛到衰落的變遷。

“金剛殿、天王殿、羅漢殿、般若殿、菩提院……”林鋒一路走來，僅僅是還能分辨出名字的牌匾便看見了十幾塊，大致推算一下，損毀前大雷音寺的院落，怕是有上千間。

昔年的三大聖地，太虛觀是純粹的精英路線，弟子數量相對稀少，但每一個弟子都是天才中的天才。

蜀山劍宗門下弟子眾多，但劍修道路，先易後難，上手容易，同等境界下戰鬥力強勁，可是越往上，修練難度就越大。

相對於基數巨大的弟子數量來說，真正能達到元嬰期的大劍修，是比較稀少的，無不是驚才絕艷，心志卓絕之輩。

從總體上來說，蜀山劍宗的修士實力結構，是標準的金字塔形。

而大雷音寺則是廣開山門，賢愚不論，只要誠心向佛，即可收入門下，所以門人弟子數量在三大聖地中是最多的，巔峰時候足足有十余萬人。

大雷音寺傳授弟子門人的佛門功法，對於根骨要求偏低，關鍵是看心性意志，以及靈光頓悟，所以雖然門人眾多，但其實成材率很高。

大雷音寺的問題在於，想要真正能修成元神金身，難度太高，但元嬰期和金丹期修為的中高層力量，卻極為龐大。

鼎盛之時的大雷音寺，被外界稱為三千羅漢，五百揭諦。

羅漢和揭諦都是佛法中的業位，大雷音寺僧人自己是不會這樣自稱的，這是其他勢力中，眾人間流傳的說法，有些打趣的意味，但未嘗不是因為感到震撼甚至恐怖。

所謂三千羅漢，五百揭諦的意思就是三千金丹，五百元嬰！

這個說法或許有些誇張，尤其是元嬰期的數量有很大水分，但也可以看出大雷音寺的雄渾實力，尤其是金丹期、元嬰期級別的雄渾實力。

昔年一個很流行的說法便是，如果不將散修計算在內的話，大雷音寺金丹期、元嬰期修士的數量，接近神州浩土其他宗門中金丹、元嬰修士的總和。

雖然並稱三大聖地，但事實上，在當時人們眼中，聖地與聖地之間也有高下之分。

太虛觀是亙古以來的第一聖地，而第二聖地，便是大雷音寺，蜀山劍宗雖然不服，很長一段時間裏卻也無可奈何。

而很多人都認為，如果不是大雷音寺元嬰期修士進階元神期的幾率太低，以其龐大的元嬰期修士數量基礎，早已取代太虛觀的第一聖地之位。

之前與妖界的一場大戰，很大程度上削弱了大雷音寺的實力，但仍然是令神州浩土上所有人側目的龐然大物。

這樣強大的力量，偏偏地處大周皇朝腹地，又怎麽可能不讓梁盤、朱洪武君臣二人感到如鯁在喉？

林鋒行走在佛寺廢墟之間，輕輕嘆氣：“這樣的大雷音寺，讓太虛觀中的激進派感到不安了呢，但其中還是疑點重重啊，太虛觀中的保守派，為什麽會默許滅佛之戰的發生呢？”

除了與妖界的種族戰爭以外，人族修真界神州浩土近萬年以來最慘烈的兩次戰鬥，便是正魔之戰和滅佛之戰，這兩戰都直接改變了神州浩土的勢力格局。