第四卷 ‘絲羅瓶’ 第五十七章 尾聲（三）
第五十七章尾聲（三）
聽煙老頭說著事情的前因後果，葉夏是驚愕連連。雖然有些細節處，只聽煙老頭這麽說著，他也不盡然明白，但不管怎樣，對於整個事情他終是知道了個大概。
聽完煙老頭說後，葉夏也不由感嘆那句話，所謂知人知面不知心，還真是十分的有道理。
葉夏第一次見阿察猜時，這阿察猜看去慈眉善目，舉止穩重，很有點所謂得道高僧的味道，說實話，對比那織田三郎，這阿察猜也更容易讓人產生好感以及信任。
而且這阿察猜在泰國當地享有極高的深望，一直備受當地人的敬重。所以就算葉夏也曾懷疑過阿察猜，但一想到這些，還是將這份懷疑揭了過去。
聽葉夏這麽說，煙老頭卻又是有些尷尬，說當時也有他誤導的因素在內，以致大家都沒怎麽懷疑到阿察猜頭上。不過他也同樣感慨，這阿察猜隱藏之深，十幾甚至幾十年來惡行累累，卻能一直被人們當作是善者德者。
不過，煙老頭最感慨的還是阿察猜的手段，能將‘絲羅瓶’這一手段練到阿察猜這種程度的，只怕幾十年來也就阿察猜一人而已。
葉夏聽煙老頭說起阿察猜那‘絲羅瓶’，也是起了興趣，忍不住心中早就起了的疑惑，問煙老頭這‘絲羅瓶’到底是怎麽回事，是不是因為像那幾個怪物一樣，煉成之後，都是人頭瓶身，所以才叫什麽絲羅瓶。
煙老頭卻是笑了笑，說這絲羅瓶的名字倒並不是緣起於那下身的瓶子，其實只不過是音譯而來。
這‘絲羅瓶’意譯的話又叫‘狂頭術’或者‘鬼頭術’。
而‘狂頭術‘鬼頭術’這兩個不同的名字正是指代‘絲羅瓶’兩種不同的方式。
這‘狂頭術’據說主要就是用一種秘制的屍油害人。這種屍油又叫降頭油，降頭師要想煉制這降頭油，便需找到那種剛死的孕婦或者死時剛好年滿四十九歲的婦人，用它們的屍體燒制屍油，再加以其它秘藥，輔以秘咒進行煉制，四十九日後方成。
說來簡單，但要煉制這降頭油可並非易事，且不說其它東西，但就要找孕婦或者死時正滿四十九歲婦人屍體都不是一件容易的事情，要知一個不湊巧，找到的時間有點晚，屍體很有可能早就腐爛了，也不能再用來煉制降頭油。
因此傳聞以前有些喪心病狂的降頭師，會故意害死孕婦和剛好年滿四十九歲的婦人，用他們的屍體煉制降頭油，這也是‘狂頭術’受人憎惡的原因之一。
而這降頭油一旦煉成，是十分的厲害，據說只要用降頭油塗到人的頭上，降頭師便可隨心所欲的控制和使喚那人。
不過煙老頭說，這‘狂頭術’從嚴格意義上來講其實並不能算是真正的‘絲羅瓶’。
嚴格意義上將，只有那‘鬼頭術’才是真正的‘絲羅瓶’。
不過這‘鬼頭術’最初其實也並不是叫‘鬼頭術’而叫‘脫魂術’，傳說在很早很早以前，有高僧在打坐之際，竟能使得自己神魂脫離軀殼，獨立於肉體行使各種事情。
這所謂的‘脫魂術’只怕正是傳說中的‘元神出竅’。
只是據說到了後來，這‘脫魂術’卻是不知什麽原因失傳了，也再難有人修煉成真正的‘元神出竅’這一神仙般的手段。
不過卻有人另辟蹊徑，讓自己的腦袋脫離軀幹，帶著神魂飛遊，這樣雖然比不上真正意義上的‘脫魂術’，但也是十分了得，而‘脫魂術’從此也變成了‘鬼頭術’。
當然，照煙老頭或者說更大眾的說法，這‘鬼頭術’應該說其實並不是自然練成，而是修煉‘脫魂術’失敗後的產物。而煉成這‘鬼頭術’後，也要承受身首分離的痛苦，以及承擔各種各樣不測的風險。
不過這‘鬼頭術’一旦練成，雖然比不上那傳說中的‘脫魂術’或者說‘元神出竅’，但也是厲害得很，可以給修煉之人帶來巨大的利益。
而這‘鬼頭術’練成之後，因為降頭師的不同，能力的高下，其本領神通以及厲害程度也是各有不同，有的據說能夠以嘴中的毒霧害人，有的則能聲音害人，也有的能夠以眼睛害人，甚至於傳說中有的只要叫上一聲對方的名字，便可直接讓對方死掉。
就像阿察猜這‘鬼頭術’，以他自己身體煉成的‘絲羅瓶’雖然沒有傳說中的那麽玄虛，但也可說是厲害至極。
只是到了現代，這‘鬼頭術’也是差不多漸漸失傳，再加練這‘鬼頭術’期間會給自己帶來巨大的生命危險以及各種巨大的痛苦，又有降頭師‘另辟蹊徑’，找來孩童的屍體，將他們煉成‘人頭附肚童神’，一旦煉成之後，便可驅使孩童腦袋脫離身體，自由飛翔空中，這‘人頭附肚童神’除了能夠腦袋離體飛行外，也有各種各樣的神通，甚至不輸於真正的‘鬼頭術’。
聽煙老頭說著事情的前因後果，葉夏是驚愕連連。雖然有些細節處，只聽煙老頭這麽說著，他也不盡然明白，但不管怎樣，對於整個事情他終是知道了個大概。
聽完煙老頭說後，葉夏也不由感嘆那句話，所謂知人知面不知心，還真是十分的有道理。
葉夏第一次見阿察猜時，這阿察猜看去慈眉善目，舉止穩重，很有點所謂得道高僧的味道，說實話，對比那織田三郎，這阿察猜也更容易讓人產生好感以及信任。
而且這阿察猜在泰國當地享有極高的深望，一直備受當地人的敬重。所以就算葉夏也曾懷疑過阿察猜，但一想到這些，還是將這份懷疑揭了過去。
聽葉夏這麽說，煙老頭卻又是有些尷尬，說當時也有他誤導的因素在內，以致大家都沒怎麽懷疑到阿察猜頭上。不過他也同樣感慨，這阿察猜隱藏之深，十幾甚至幾十年來惡行累累，卻能一直被人們當作是善者德者。
不過，煙老頭最感慨的還是阿察猜的手段，能將‘絲羅瓶’這一手段練到阿察猜這種程度的，只怕幾十年來也就阿察猜一人而已。
葉夏聽煙老頭說起阿察猜那‘絲羅瓶’，也是起了興趣，忍不住心中早就起了的疑惑，問煙老頭這‘絲羅瓶’到底是怎麽回事，是不是因為像那幾個怪物一樣，煉成之後，都是人頭瓶身，所以才叫什麽絲羅瓶。
煙老頭卻是笑了笑，說這絲羅瓶的名字倒並不是緣起於那下身的瓶子，其實只不過是音譯而來。
這‘絲羅瓶’意譯的話又叫‘狂頭術’或者‘鬼頭術’。
而‘狂頭術‘鬼頭術’這兩個不同的名字正是指代‘絲羅瓶’兩種不同的方式。
這‘狂頭術’據說主要就是用一種秘制的屍油害人。這種屍油又叫降頭油，降頭師要想煉制這降頭油，便需找到那種剛死的孕婦或者死時剛好年滿四十九歲的婦人，用它們的屍體燒制屍油，再加以其它秘藥，輔以秘咒進行煉制，四十九日後方成。
說來簡單，但要煉制這降頭油可並非易事，且不說其它東西，但就要找孕婦或者死時正滿四十九歲婦人屍體都不是一件容易的事情，要知一個不湊巧，找到的時間有點晚，屍體很有可能早就腐爛了，也不能再用來煉制降頭油。
因此傳聞以前有些喪心病狂的降頭師，會故意害死孕婦和剛好年滿四十九歲的婦人，用他們的屍體煉制降頭油，這也是‘狂頭術’受人憎惡的原因之一。
而這降頭油一旦煉成，是十分的厲害，據說只要用降頭油塗到人的頭上，降頭師便可隨心所欲的控制和使喚那人。
不過煙老頭說，這‘狂頭術’從嚴格意義上來講其實並不能算是真正的‘絲羅瓶’。
嚴格意義上將，只有那‘鬼頭術’才是真正的‘絲羅瓶’。
不過這‘鬼頭術’最初其實也並不是叫‘鬼頭術’而叫‘脫魂術’，傳說在很早很早以前，有高僧在打坐之際，竟能使得自己神魂脫離軀殼，獨立於肉體行使各種事情。
這所謂的‘脫魂術’只怕正是傳說中的‘元神出竅’。
只是據說到了後來，這‘脫魂術’卻是不知什麽原因失傳了，也再難有人修煉成真正的‘元神出竅’這一神仙般的手段。
不過卻有人另辟蹊徑，讓自己的腦袋脫離軀幹，帶著神魂飛遊，這樣雖然比不上真正意義上的‘脫魂術’，但也是十分了得，而‘脫魂術’從此也變成了‘鬼頭術’。
當然，照煙老頭或者說更大眾的說法，這‘鬼頭術’應該說其實並不是自然練成，而是修煉‘脫魂術’失敗後的產物。而煉成這‘鬼頭術’後，也要承受身首分離的痛苦，以及承擔各種各樣不測的風險。
不過這‘鬼頭術’一旦練成，雖然比不上那傳說中的‘脫魂術’或者說‘元神出竅’，但也是厲害得很，可以給修煉之人帶來巨大的利益。
而這‘鬼頭術’練成之後，因為降頭師的不同，能力的高下，其本領神通以及厲害程度也是各有不同，有的據說能夠以嘴中的毒霧害人，有的則能聲音害人，也有的能夠以眼睛害人，甚至於傳說中有的只要叫上一聲對方的名字，便可直接讓對方死掉。
就像阿察猜這‘鬼頭術’，以他自己身體煉成的‘絲羅瓶’雖然沒有傳說中的那麽玄虛，但也可說是厲害至極。
只是到了現代，這‘鬼頭術’也是差不多漸漸失傳，再加練這‘鬼頭術’期間會給自己帶來巨大的生命危險以及各種巨大的痛苦，又有降頭師‘另辟蹊徑’，找來孩童的屍體，將他們煉成‘人頭附肚童神’，一旦煉成之後，便可驅使孩童腦袋脫離身體，自由飛翔空中，這‘人頭附肚童神’除了能夠腦袋離體飛行外，也有各種各樣的神通，甚至不輸於真正的‘鬼頭術’。