第六十章 鍛金台（第2/3頁）

宴席過後，一夜無事。

第二天一早，唐劫去了鍛金台。

鍛金台位於青雲山的山腹內，山內有地火常年不息，洗月派以陣法引地火為己用，使這裏成為學院鍛金之所，故得名鍛金台，又成地火區。

鍛金台的負責上師叫單信，已得了學院通知，在見過唐劫記錄好信息後便親自帶他去鍛金台看看，由他自選一個去處。

與七天殿一樣，鍛金台的正式名稱其實應當叫器道修煉區，打造兵器不過是其中的一個分類。

器道修煉分為塑形，附法，祭煉三個部分。

其中塑形主要是指裝備成形，也就是兵器鑄造。之所以稱為塑形是因為這裏打造的並不都是兵器，也包括護甲等防禦類，芥子袋等輔助類物品，甚至還有花籃酒杯等奇門類。所用材料更是五花八門無所不包，也不僅限於金屬。

正因此，塑形本身就分鍛造，編織等諸多門類。

附法則是指在成形的裝備上刻制法陣，使其具備特殊的效果。這一點與傀儡有些類似，但由於裝備體積較小，對陣法的要求更高，因此已經發展出一套獨特的自有體系，不再稱之為陣，而稱之為禁。

盡管如此，禁與陣依然有許多相通之處，所以禁陣往往也被聯合起來稱呼。因此，精通陣道的學子也可以修行器道。這就和國家跳水隊經常會從體操隊挑選隊員一樣的道理，正所謂術有相通。

甚至不僅是器道，丹符之道都可以兼修，如果說丹符陣器為修仙之輔，那麽陣道就是輔中之輔，丹符器無論哪樣，都用得上陣道。

當然，不同的道，特點也各不相同。

陣道本身博大精深路路皆通不假，但不代表修習陣道者就同樣博大精深——不管什麽科學都需要數學，卻不代表數學家就能成為各個領域的專家。

至於祭煉則是煉器最後的工作，只有經過祭煉的術器，法寶才能成為修者手中專屬於自己的武器，祭煉到高深處，甚至可以心意相通，以意禦器，最大化發揮武器的威力。

不過祭煉不僅是煉器者的工作，同時也是使用者的工作，非天長日久不能成。

以此三大項為基準，整個器道修煉區分為制樣，鑄造，制禁，附禁，煉禁，生祭，血祭和提煉八個主要部門，另外還有就是倉儲，取料等輔助部門。

這刻那上師單信帶著唐劫在整個鍛金台走了一圈，其中制造區最大，又分鑄造，編織，塑形等諸多小區。

在鑄造區，唐劫終於找到印象中的打鐵鋪感受。

只見那空曠炎熱的大廳裏，一字並排著數十座大火爐，每個火爐下方都有大量陣紋縱橫交錯，行至火爐下方時噴出洶湧火焰。

爐前站著的全是一名名肌肉賁起的大漢，揮錘打鐵，汗如雨下，鏗鏘之聲不絕於耳。

這些大漢有的在打造盔甲，有的在制造刀劍，更有些在制造一些奇形怪狀，唐劫壓根就看不懂的東西。在他們身邊還各立著一名學子在為這些鐵匠打下手，偶爾有人打造好一把刀劍，往旁邊的水槽裏一扔，只聽糍地一聲，升騰出大片水汽，然後就有學子趕緊上去給“師傅”擦汗。

偶爾也能看到一些學子在火爐邊揮錘，旁邊是師傅在指點，時不時還發出大聲的喝罵與訓斥。

“這裏就是我器道修煉區最主要的鑄造區了。鑄造區每年要鑄造三千把武器裝備，不僅用來供應學子所需，偶爾也會提供一些給文心國內。從這裏出來的兵器，就算是最差的，拿到凡間那也是神兵利器了。”這刻單信為唐劫解釋道，他雖是上師，對唐劫到是頗為禮遇，畢竟這是破了天禦殿記錄的學子，又得謝楓棠看重，待遇自不相同。

“想來那些最差的，都是學子們所鑄。”唐劫笑道。

單信聽到這話，也哈哈大笑起來：“從無到有，從不會到會，總是有個過程的。要知道在這裏鑄兵可不同於凡間打造，由於兵器上要附禁，所以每一個形狀，每一下用力都有講究，不僅要表面鋒利，更重要的是內部契合。如何從外部的打擊中改變內部的結構，就要看各人能力了。你莫要小瞧這一錘一錘砸下去，其實每一錘都是消耗著靈氣，每一錘的落點都要精準，每一錘的用力都有講究！丹符器陣雖是雜學，但任何一樣雜學，也都需要足夠的修為底子才能發揮。”

說到這裏，單信口中已表現出濃濃的自傲神情，顯然對他這鍛金台有著充足自信。這刻他指著那些鍛造台說：“僅是這鑄兵一項，就足以讓人深研一輩子！”

聽到這話，唐劫也不由脫口道：“修煉之道，博大精深，哪怕是看起來最簡單的東西，內中都隱藏著大學問。”