第二百三十四章 生規（第3/3頁）

他又驚又喜，同時疑惑不定，不知道發生了什麽事。

自己剛剛想著“因愛而生”，就能生出美麗的彩虹？這道彩虹究竟是怎麽來的？為何蘊涵極大的能量？

他功運全身，迅速察看了一下身體的狀況，發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適，這才稍微放下心來。

此時的他心裏只有一個念頭：心系長空，氣貫長虹！將亙古以來的天地正氣收歸已用，只有傳說中儒聖的修為才能達到這種境界，難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者，處天地之各，從八風之理，適於世俗之間，無恚嗔之心……以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，壽比南山……”

他雖然熟讀百萬書籍，卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麽樣子，少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。當時孔修文曾經說過：“儒家修行重在煉心，煉氣和煉神，不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段，還可以按照功力深淺分為不同的層次，從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。

葉昊天前思後想琢磨了半天，覺得自己很可能煉萬了儒聖的初步功夫。這一切還要拜厚土娘娘所賜，正是由於她的指點，他才明白了儒家“仁學”的真正涵義，從而使儒功更前進了一大步。與此同時，他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界，上面應該還有更高的層次，至少應該還有一層，那一層不防叫做“浩氣長存”。

氣貫長虹雖然壯觀，可惜仍是有生有滅之體。只有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽，日月齊光，也就是達天地同根、萬物一體，“贊天地之化育，則可以與天地參矣”。

想到這裏，他既興奮，又覺惶恐的是，再往前必需登峰造極，“前不見古人，後不見來者”，漫漫長路，遙遙無期，只有自已一個人上下求索。