第124章 鬥法白馬寺

白馬邁著輕松的小步子，在官道上前行。

霍元真端坐馬上，看著天空之中星星點點的小雪，感覺有些像很久沒洗發人的頭皮屑。

這輩子，這個煩惱沒有了，真好。

從登封前往洛陽不遠，白馬即使走走停停，一天的時間足以。

本來一塵說要和霍元真一起前往洛陽，參加白馬寺齊雲塔的開光大典，但是霍元真想了想最後還是沒有帶他。

因為那封信！

此去洛陽，必有兇險！

雖然一塵是一個不錯的戰力，但是既然有人設伏，那麽多一個先天初期根本起不到什麽決定性的作用。

而且霍元真相信，憑驚自己的幾項本領，論起逃跑的本事絕對不在任何人之下，到時候萬一真打不過要跑了，也不會有所牽掛。

身後背了一個大包袱，裏面有撐門面用的袈裟，有救命的大還丹，有金瘡藥，還有一本佛經，平時可以在人前看看。

反正自己看過幾本佛經了，全部領會貫通，滿腹經綸，也不怕被人戳穿畫皮。

雖然知道會有危險，不過霍元真還是認為這一次洛陽之行非常必要。

因為這是一個宣傳少林寺的最佳機會，也是讓佛道同門重視自己的好時候，表現的好了，得到了眾人的認可，那麽少林在佛門之中的地位就會大大的上一個台階。

白馬天上午出發，傍晚時分來到了洛陽地界。

白馬寺在洛陽城東大約二十多裏，現在天色已晚，霍元真沒有去白馬寺，也沒有進那個巍峨的洛陽城，就在城外的小客棧內住了一晚，次日清晨就離開了。

前往白馬寺，霍元真又恢復成了高僧形象，這個白馬寺在佛學界可是有著崇高的地位，當年天竺迪什摩騰、竺法蘭，在漢朝特使的邀請下，千山萬水來這裏講法，並用白馬馱載佛經、佛像，來到洛陽，皇帝陛下親自下令建寺，並且為銘記白馬馱經之功，遂將寺院取名“白馬寺”。

從白馬寺起，僧院才開始泛稱為寺，白馬寺也因此被認為是本國佛教的發源地。

如今這些寺院的知名高僧們，都會來此覽經求法，所以白馬寺在佛門之中又被尊為“祖庭”和“釋源”。

如此一個佛學聖地，霍元真來此當然要表現出高僧形象，大意不得。

到了太陽快出來的時候，霍元真終於來到了白馬寺山門前。

山門處，左右各有一匹白馬石像，紀念當年馱經白馬。

到了這裏，霍元真下馬，寺門還沒有開啟。

沒有開門，霍元真也不心急，就在門外到處走走，這白馬寺古木參天，值此初冬，樹枝上面白霧點點，雪花簌簌，頗有一番景致。

逛了一會兒，寺門終於開啟。

一個小和尚拿著掃把從寺內走了出來，正要掃雪。

霍元真打量了一下這個小和尚，有些武功的樣子，當然和自己少林的掃地和尚就無法相提並論了。

小和尚看到門口處站立的霍元真，急忙打了個稽首：“阿彌陀佛，大師從哪裏來？”

霍元真還禮道：“貧僧乃是來自嵩山少林寺，方丈一戒是也。”

聽說這個和自己年紀差不多的和尚是方丈，小和尚急忙再次施禮：“一戒方丈，有失遠迎，很多大師都到了，您也速速隨貧僧入寺吧。”

霍元真點頭答應，跟隨小和尚進了白馬寺之中。

進入寺內，豁然開朗，左側有一個篆刻白馬寺歷史的碑文，往前走，就是天王殿。

身為方丈，很多事情是必須要做的，尤其到了人家的地頭，更是要謹守規矩，霍元真先是將袈裟穿好，然後到天王殿參拜了彌勒佛，然後跟隨小和尚繼續往前。

天王殿之後，是大佛殿，裏面供奉著釋迦牟尼佛，霍元真繼續參拜。

佛殿內還有一口巨大的銅鐘，比之少林寺的鐘也差不了多少，上面銹色斑斑，透露著古樸的氣息。

銅鐘上面刻著盤龍花紋，還刻有“風調雨順國泰民安”八個大字，並附詩一首：“鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽冥。西送金馬天邊去，急催東方玉兔升。”

這裏的規矩，每天清晨，僧侶們焚香誦經，白馬寺鐘聲響起，洛陽的鐘樓也鐘聲響起，多年來從無半點偏差，是洛陽八景之一。

就憑借這數百年未改的鐘聲，白馬寺在佛門之中就深入人心。

過了大佛殿，前面又有大雄殿，供奉婆娑世界佛祖。

過了一殿又一殿，霍元真表現出半點不耐煩，該做的事情絲毫不差，看的旁邊的小和尚羨慕不已，這份心境，這份修行，真是自己望塵莫及的，不愧年紀輕輕就做到了方丈。

只不過他如果知道，霍元真這個方丈當上的時候，手下就兩個人還不服管教，就不知道該如何做想了。

拜完了佛，遙遙地看見東南方向有一座高塔，只是每一層的舉架不如萬佛塔高罷了。