第636章 天下最年輕的禦境高手

雪域高原地處盛唐的西南，沒有人知道這個高原具體有多大，有多高，也沒有人真正的走遍過整個高原。

不單單是盛唐，甚至很多其他國家的人也都生活在這個高原之上，孕育出了許多的文明。

江湖中人也很少有涉足這個高原的，只是知道那裏很高很大，同樣也很冷，甚至比天山還要冷。

另外人們知道的，就是高原是密宗的老巢和發源地。

密宗有很多的名字，叫真言宗，也叫金剛頂宗，還有人稱呼為毗盧遮那宗等等，但是無論是什麽國家的人，這個密宗都有一個共同的名字，那就叫做密教。

密教是大乘佛教的一個支派，算是天竺後期佛教的主流，這一系的佛教秘法和理念，是不許公開傳授的，而且其內容充滿了神秘的元素，密教的名稱就是這麽來的。

而相對於密教，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，則被稱顯教，也叫做顯宗。

無論顯宗還是密宗，都屬於藏傳佛教，而比如少林寺這樣的漢傳佛教，則是被稱為禪宗。

禪宗無論理念、修行方式等等，都和顯宗密宗的區別比較大，而同為藏傳佛教的顯宗和密宗區別就比較小了。

密宗的流傳範圍也不單單局限在雪域高原，其他的地方也有傳承，比如寶島地區、東瀛地區等等，也有密宗傳承，但是都沒有雪域高原那麽興盛。

尤其是如今這個時代，在雪域高原之上，密宗的聲威實力，已經完全超越了顯宗，成為了雪域高原上的主流教派，在高原牧民們的心中有著巨大的影響力。

密宗也有著完備的武學體系，除了霍元真知道的龍象般若功外，其實密宗還有許多強悍的武功，只是龍象般若功是根本，所以才比較出名罷了。

如今的密宗核心所在地，就是位於雪域高原之上的布達拉宮。

布達拉宮可以算是佛教的聖殿了，單單就規模來講，霍元真辛苦建立的少林寺都無法和其相比。

布達拉宮的最高領導者是活佛，但是活佛未必就是布達拉宮的最強武力擁有者。

但是在外界，人們對於密宗所在的布達拉宮了解的並不多，甚至很多人都不知道密宗還有會武功的人，只有一些熟知情況的江湖人士，才知道其實這個密宗是有著很多高手的。

不過一般也不知道密宗的真正頂級高手是誰，只能是根據一些情況作出猜測而已。

只有極少數的人和密宗的少數內部人員才知道，密宗的真正高手，乃是鎮守時輪殿的幾位時輪尊者們。

時輪殿位於布達拉宮的核心地帶，普通的弟子甚至都不知道時輪殿還有幾位時輪尊者的存在，這件事無論是在密宗還是江湖上，都是一個絕大的秘密。

時輪殿內有一座鎏金時輪壇城，是密宗那些頂級喇嘛們學習和觀察天象的地點。

時輪是一個比較抽象的概念，起源於時輪經，這是密宗的最後一部經文，代表著密宗教義的最高峰。同其他經文相比，時輪經對密宗的世界觀有著最復雜、最權威的解釋。

黃教創始人宗喀巴大師認為：理解了時輪經的人，可以毫無困難地掌握其他任何密宗經文。

時輪儀軌講述的是天象的變化運行之規律，這個規律是不可更改的，一旦更改了，那就是違背了天命，就是逆天而行。

而時輪尊者唯一的任務，就是監測天象的運行，除此之外，他們再沒有任何事可做。

據說這幾位時輪尊者也是如同活佛一樣，也是需要經過輪回轉世的，前一世的時輪尊者去世後，就要去尋找他的轉世。

找到時輪尊者的轉世後，這個人就會被帶到布達拉宮時輪殿，經過確認後成為新任的時輪尊者，一直留在這裏監測時輪儀軌的變化。

他們基本一生都不會有什麽事情做，一生都留在這裏，直到死去，可以說是世界上最為無聊的工作。

時輪尊者的任務是監視儀軌不要出任何事，但是他們的心裏，有時候也會希望出點事，最起碼有點事情做，那就不必一生都堅守在這個時輪殿內無所事事了。

……

如今時輪殿內有四位尊者，此時都滿臉慈祥地看著下方跪著的一個喇嘛。

坐在最中央的一位枯瘦老喇嘛叫做彌蘭尊者，他雙手互握，一動不動的坐在那裏，眼光落到了下面跪著的喇嘛身上。

“桑格！”

“大師父！”

叫做桑格的喇嘛看上去三十歲左右的樣子，恭敬地回答彌蘭尊者的話。

“如今已經是九月初一了，那中原武林盟的盟主大選就要開始了，你也差不多要下山去了吧？”

“是的，大師父，活佛已經給我下了命令，密宗這一次定要奪下武林盟主的位置，桑格特來拜別四位師父，一會兒就要下山去了。”