第一百零七章 教郭芙跳舞

因為賈裏玉是和楊過等人一起拜郭靖為師，因此他傳授功夫不必回避其他四個人。

但是就在郭靖準備口述越女劍的心法口訣時，黃蓉忽然接道：“靖哥哥，五個徒弟都給你教，未免太累了，而且也很難兼顧周全，不如過兒給我來教，如何？”

郭靖素來敬重愛妻，也堅持認為妻子本領不弱於己，教徒的方法更是勝過自己百倍，當即答允。

賈裏玉看了楊過一眼，發現他的面目輪廓及神情果然很像楊康，不怪黃蓉如此不喜歡他，認賊作父就不說了，楊康當年可是背後捅過郭靖刀子的壞人。

有人出於男主光環的角度，詬病黃蓉對楊過太過苛刻，但經歷並置身那個環境後，賈裏玉才發現，黃蓉的忌憚才符合邏輯和人性。

這也是黃蓉和郭靖的不同。

接下來的日子，賈裏玉、郭芙、大小武跟郭靖學功夫，楊過跟黃蓉學聖賢書。

賈裏玉有強過郭靖的豐富理論知識做後盾，又加上郭靖教學實在呆板，大有後世那些照本宣科教師的風範，而大小武和郭芙的悟性又令人十分不敢恭維，因此整個教學進程進行得異常緩慢。

讓優等生賈裏玉和他們這些學渣同班學習，賈裏玉是拒絕的。

實際上，自從得了越女劍的口訣心法後，賈裏玉除了每天過去報個到，偶爾去跟郭靖交流一下疑點難點，已經不再跟郭芙他們一起學習，而是自己去到沒人的地方獨自領悟。

越女劍傳承了數千年，經過不知多少武學天才們的錘煉打磨與改良，但是傳到今天，劍法的精髓還保留如初。

快、準、狠！

這三個字在各類武學體系中，都被反復提及。

快是唯快不破，後發先至，既講招式又講身法。

準是一擊即中，招招必達，強調攻擊效率，於虛實之間斬除無效招式，尋求最合理有效的出手時機。

狠是中之勁發，非死即傷，講究攻敵要害和發勁技巧。

韓小瑩的越女劍法，核心就在這三個字上面，不過由於這套越女劍是從劍影中捕捉到的劍招而成，有先天不足的缺陷，就是劍法過於重視劍招，在內功心法上面沒有特別突出的表現。

有些類似獨孤九劍。

這個問題對賈裏玉來說自然算不上難題，《九陰真經》號稱囊括天下武學，從中挑選一套可以和越女劍內功心法相呼應的內功，輕而易舉。

至於身法，賈裏玉簡直堪稱大行家了。

阿青猿擊神劍術的身法來自於以速度見長的白猿，相比於螺旋九影和鯉魚滑步，阿青的步法更加純天然，更加直接，少了一種迂回和變幻。

賈裏玉從《九陰真經》中挑的是“白駒劍法”，因為這套劍法無論是心法還是劍招都和越女劍有異曲同工之妙。

此劍法的總綱只有九個字：“劍道萬法，白駒過隙耳。”

這個“隙”除了形容劍招的迅捷無倫，還有破綻的意思。

白駒過隙，就是勘出破綻，以劍破之。

這個觀點和越女劍法的“猿聲不住，無孔不入”不謀而合。

阿青當年不管是戳瞎吳國劍客，還是一人一竹劍秒過兩千甲士，並隨手繳械，乃至於最後見了西施，傷心離去，所用劍法、身法都在這八個字裏面。

賈裏玉要以偏窺全，再現猿擊神劍術一劍動春秋的絕世風采，必須要把“白駒劍”和“越女劍”融會貫通，就像當初他自創大龍拳所做的那樣。

此外，就是實戰，任何功夫，拳腳也好，兵器也罷，脫離實戰就是空談。

當然，對現在的賈裏玉來說，他要追求的實戰就是挨打，因為這是他第一次練劍，劍乃百兵之君，跟刀、槍、棍等兵器都不相同，如果不會使劍，劍在手裏甚至會成為累贅，而刀槍棍等兵器，掄在手裏就可以砍、可以揮、可以搠。

賈裏玉手裏捧著郭靖給他的一把青鞘劍，舉起來對著它拜了拜，按照郭靖的說法，每次練劍的時候，都要先拜劍，人劍和睦，才能人劍合一。

賈裏玉抽出長劍，然後手臂慢慢擡起，劍尖在頭頂畫了一個圓，身子緩緩轉動，好像在練太極拳，其實不是，只是在摸索持劍的感覺。

速度慢慢加快，身子後退，手腕左右擺動動，劍身化作一條遊蛇，退到一定的地步，陡然停住，“嗖”的前刺。

賈裏玉正練得投入，忽然聽到身後有人大叫了一聲，當即凝氣收劍，感到一股濁氣逆行，胸口說不出的煩悶。

白駒劍和越女劍都沒有固定的劍招，劍法的核心在於“見招拆招，隨機應變，白駒過隙，無孔不入”。

入門的練法卻是大同小異，都是練熟手，一些刺、挑、削、斬、撩的套路，賈裏玉憑借自己宗師級的眼光，刪繁就簡，邊練邊總結，可謂隨心所欲、得心應手。