第0479章 段譽和嶽老三

無中生有，無從何來？

其實這個問題，無論是佛道兩教都有答案，只不過看問題的角度不同，說法不同，得出的結論也不同。

道家的有和無，其實就是道的體和用，講的是萬物起源。

佛家不說有無，說真空生妙有，這裏的空不等於道家的無，說的是諸法實相乃是空。

玄悲以為何邪是個好學的少年，於是把什麽緣起性空、相由緣現、果從心生，滔滔不絕地講了一遍。

其實，作為一個後世人，何邪很清楚道家的“無”和佛家的“空”作何解釋，他問玄悲這個問題，也根本不想得到答案，因為他知道玄悲給不了他答案。

況且，何邪想問的也不是這個，他只是不知道該問什麽，怎麽問。

簡單來說，閑著也是閑著，就是問著玩玩……

為什麽這麽閑？因為他根本不知道自己想要什麽答案。

昨夜何邪把小無相功的秘籍翻來覆去讀了幾百遍，最終還是又一次確定了，這小無相功，的確就是一個武功模擬轉換器。

這門內功主修的是奇經八脈中的帶脈，其運行線路，以五樞穴通達各脈，涵蓋了十二正經全部，繁復異常，故能無相化有相，模擬各種形態的真氣。

小無相功的復雜性，注定此功修行起來會艱難緩慢無比。

你想想，別人運功一周天，最多只運行兩三條經脈，撐死用五六條，這已屬復雜。

可小無相功用了整整十三條經脈，真氣在十三條經脈中運行一整圈，才算是一周天，如此修煉，怎麽可能快得了？

所以說鳩摩智實在是厲害，這麽復雜的武功，愣是被他給練出了名堂，也無怪乎他愛四處裝逼。

這麽努力，不裝憋著得多難受？

當然，相對應難易程度，小無相功練成後，威力也肯定比尋常內功大很多。

何邪所困擾的，不是小無相功有多復雜，而是總綱裏的一段話：

“無相無跡，內攝於有；有相無為，外化於無；對境忘境，居塵出塵，致靜不動，致和不遷，慧照十方，虛變無為，有法悟無法，無修解有修，負陰以抱陽，是故沖氣以為和。”

這段話是一段很高屋建瓴的總綱，就類似於九陰真經裏的“天之道，損有余而補不足”和九陽真經裏的“他強任他強，清風拂山崗”一樣，都是人一看就“臥槽牛逼666”的那種逼格滿滿的話。

可是武功秘籍的總綱，基本上就是為後面的功法定調子，告訴修煉者，我這是一門什麽武功，走得是什麽路數，應該怎麽練等等，絕不可能和後面的心法武功無關。

就像九陰真經的“損有余而補不足”是為了說明“弱之勝強，柔之勝剛”；九陽真經的“他強任他強”是為了說明“我自一口真氣足”。

可小無相功的特性是模擬各種屬性的真氣，再看看它的總綱，和“模擬”二字能扯上關系嗎？

這才是何邪苦思一夜不得其解的所在。

他實在不能把這段總綱，和小無相功的“模擬”特性聯系起來，可如果說總綱這段話沒什麽意義，何邪是打死也不信的。

帶著滿腹的疑惑，何邪和玄悲一起上路，趕往大理國都羊苴咩城。

此時的大理鎮南王府前院內，卻也正發生著一場好戲。

卻說段譽自那日跟何邪道別後，著實失落了許久，再加上鐘靈小姑娘似乎也有心事，兩人也沒心情四處遊山玩水，便一起往萬仇谷趕去。

半道上，段譽還是宿命般遇到了木婉清，只是不像原著中，木婉清此時僥幸從姑蘇王家的手中逃出生天，正好碰到鐘靈和段譽二人。

此番因有鐘靈存在，所以一開始倒也沒有二人沖突那段，但緊接著，四大惡人中的南海鱷神嶽老三為報徒弟孫三霸之仇，找到了木婉清，段譽上前交涉，卻被嶽老三看中，要強行收他為徒，段譽只好英雄救美，背著受傷的木婉清逃之夭夭。

鐘靈逃跑途中沒跟上，和段譽二人走散了。

可憐的小鐘……

段譽和木婉清這一路逃亡，還是成了歡喜冤家，木婉清也揭開了面紗，執意要嫁給段譽為妻。

憑借著段譽的淩波微步，兩人甩開了嶽老三，也沒遇到窮兇極惡的老四雲中鶴，所以這一路倒也還算順暢。

他們也沒去羊苴咩城城外的玉虛觀，而是直接回了鎮南王府。

雖然王妃刀白鳳沒有出現，可秦紅棉還是尋女來到王府，於是兄妹喜相認。

便在木婉清無法接受這事實的時候，嶽老三來了。

他好不容易盯上了個和他後腦勺同樣突出的寶貝徒弟，怎麽肯錯過？

只是嶽老三武功雖高強，出入王府如無人之境，但腦子不太靈光。

被段譽戲耍一通後，嶽老三還是和段譽定下三招之約，嶽老三不用內力，誰輸了就拜對方為師。