第031章、妖族（下）

化境圓滿再邁出最後一步的話，便可求證傳說中的成仙長生。但這位化為女子的白翎蠱雕最終並沒有長生，她活了好幾百年，先後與蠻荒中的很多男子結合，與其中多人留下了後代。八境修為與四境修為的區別，不僅是表面能變化人形，而是真正超脫了族類之別，擁有了可重塑形骸的莫大神通。

這只八境禽妖，與人族男子結合先後生了幾十個孩子，皆背生雙翅，就是後世羽民族人的樣子。虎娃聽到這裏，又好奇地問道：“難道禽妖的後代，就會長著翅膀嗎？”

理清水笑著說不是，又做了更多的解釋。修煉有成的妖禽、妖獸，邁過四境也可以變化人身，與人類中的異性結合生活在一起，但他們通常不會有後代。要想留下後代，除非是與同類妖物結合，或者自身擁有八境修為。

一只四境犬妖和另一只四境犬妖，雖然都可以變成人的樣子，但他們結合所留下的後代仍然是犬，而且是普通的犬。而一只八境白翎蠱雕，與一位人族男子結合，後代卻可以是人，至於這樣的後代人若能邁入初境修煉，還會有哪些特別的天賦，則是玄妙未知之事。

但對於八境妖禽、妖獸而言，還有另一種選擇，這與他們突破八境之後對原身的修煉有關，他們可以將自己的某種天賦特征留給後代。那位白翎蠱雕可能認為能在天空飛翔是一種極大的自由與享受，不願意看見自己的孩子只是不會飛的普通人，所以將一對羽翼在血脈中留了下來。

與那位古代女妖結合的男人，當然清一色皆是雄壯的漢子，其中有不少都是她在蠻荒各部族看中了抓回來暖巢的，但智力未必比一般人高，估計審美觀點也夠奇特的。

世間廣漠的蠻荒中，曾出現過著各種各樣的妖族，其來歷大抵如此。但是八境妖類留給後代的天生特征，並不是隨意的，比如白翎蠱雕可以讓後代背生雙翅，卻不能讓他們頭上長出尖角來。而這一代蠻荒深處還有一支妖族叫做角榮族，族人都長著一對長而尖銳的犄角，他們是一位八境雄性牛妖和人族女子的後代。

能飛的人，相比不能飛的普通人當然占盡優勢，如此說來，此種妖族豈不是早就稱霸蠻荒了？然而萬事萬物並非想象的那麽簡單，羽民族人得到了一雙翅膀，也有失去的東西。他們的身材受到了限制，腿部力量也不發達，因為這樣的體形才利於飛行，否則羽翼只是無用的累贅。

背著寬大的羽翼飛行，自然就不適合經常在地面樹叢中行走，最好的居住地便是巨木上的樹屋，這也限制了他們的活動範圍。更重要的是，形體的改變也會帶來其他未知的變化，羽民族雖然也有靈智，但智力比一般人卻偏低。而這些並不是主要問題，更重要的是他們無法與別人通婚繁衍後代。

八境禽妖留下的這種後代，也仍然是普通人，並非是具有神通法力的修士，只是身體和正常人有不一樣的功能。但這樣的人，無法與其他不同的人繁衍後代，而且由於他們過於怪異的樣子，也很難徹底融入其他的正常人類部族，更別提通婚了。

就算是兄弟姐妹之間，假如不是擁有完全一樣的特征，彼此之間的婚配也留不下後代。而這只白翎蠱雕的情況比較特殊，她賦予了幾十位後代完全一樣的特征。就是這幾十位後人之間互相婚配、漸漸繁衍開來，形成了今天的羽民族。

這樣的族群部落，必定生活在一種相對封閉的環境裏，它們雖被稱為妖族，有著不同的天賦，卻非真正的妖類，而是人類群族中的一種異類。

另一方面總體而言，各妖族中人邁入初境得以修煉，比禽獸自感通靈要容易得多，因為他們畢竟也是有靈智的人；但其難度卻明顯要比普通人高、修煉的歲月也相對漫長。具體情況則因人而異，不同的妖族之間也有差別。比如羽民族如今的族長大毛已是一名四境修士，但他也是族人中唯一的一名修士。

很多妖族的出現，往往都是一個意外。比如數百年前那只白翎蠱雕，可能只是想給孩子們留下可以飛翔的翅膀，不料後代們卻形成了羽民族。在歷史傳說中，曾出現過很多天生異相的人物，其中有不少可能就是八境妖類的後代，但這樣的人形成一支妖族的可能性卻非常小。

無數年來，蠻荒中可能出現過各種各樣的妖族，它們經過一段時間的繁衍，也可能因為自身的原因又無聲無息地消亡，甚至誰也不知道。其實羽民族的祖先在這一帶蠻荒中生活時，理清水尚未出生呢，但這位山神後來暗中考察各部族，了解到很多人所不知的情況。

聽到這裏，虎娃又問道：“山神，假如有一條狗，它邁入初境得以修煉，最終又修至了傳說中的化境，可以與人結合留下後代，那什麽樣的選擇才是最好的？”正在遠處玩水的盤瓠雖聽不見虎娃與山神的交流，卻莫名感覺有點什麽事，望著白玉祭壇的方向豎起了耳朵，目光中有困惑與思索之意。