第008章、走在路上的娃（下）

虎娃並沒有停留，他告訴那些曾好心挽留他的人家，自己只是走在路上的人。

他並沒有說自己是過路的人，因為過路人總知道自己要去哪裏，而他只是一直在這條路上前行。假如虎娃想留在某處悄然定居，像白溪村那樣的地方完全就可以，也不必再長途跋涉，可如果是那樣，他又何必離開蠻荒遠行？

當年盤瓠將虎娃帶到太昊遺跡之前，他其實就已經走在了這條路上。山神沒有告訴他目的地在哪裏，只是讓他行遍巴原列國，有一些地方需要小心、而另一些地方可以去看看。虎娃並不是刻意要到哪裏去尋找什麽，收獲路途上的所有經歷，便是他離開蠻荒的修行。

這條路上的虎娃是孤獨的，甚至常常感到茫然無助，就這樣獨自踏上漫漫長途，眼前迎來的總是陌生的世界，對於一個孩子來說，這實在有些殘酷。

以他的修為，無論在哪裏都可以生存下去、能照顧自己和盤瓠。可是遠離家鄉和親人，獨行於蒼茫天地中的那種感受，便是他經常離開山野走入人煙的原因。

虎娃覺得寂寞，但他並不空虛，一個人假如不知道怎樣才能達成最終的目的，那麽就先將手邊的事情做好。虎娃有太多的事情需要去做，才能一步步完成他的願望。在山野中獨自修煉時，虎娃終於有閑暇去做一件他很久之前就想做的事情，便是煉化他的石頭蛋。

虎娃先將兩枚石頭蛋煉化為一枚石頭蛋，以合器融煉之法。山神曾告訴他可以這樣做，但沒有教他怎麽去做。隨著修為更進，也伴隨著對層層境界中所蘊含的大道玄理的體悟，虎娃自行掌握了，這就像一株樹木在成長，紮根於大地的主幹上自然便生出枝葉。

接著虎娃又取出第三枚、第四枚石頭蛋，皆融煉入同一枚法器之中，都是很自然地成功了。以虎娃的四境修為，只能煉制下品法器，除了天材地寶本身的靈性，還不能賦予法器更多的神通妙用。

虎娃的石頭蛋以這樣一種手法煉制，並沒有超出天材地寶本身的靈性，卻能在禦器時分化而出，不得不說這是一種既巧妙但又最笨的辦法。之所以說笨，因為幾乎沒人會這樣做，虎娃的隨身法器總是處於既完成又沒有完成的狀態，每次融煉入一枚新的石頭蛋，就相當於一次重新的煉器。

一位四境修士煉器的成功率不會太高，首先要尋找到合適的天材地寶，耗費法力與時日將之物性凝煉精純，在這個過程中就容易損毀，再將之煉成真正能與身心相合的法器，則需要付出更多的心血，稍有不慎就可能失敗。

假如有一名四境修士經過精心準備，煉制兩件法器能成功一件，那說明他的修為根基已經相當紮實、煉器手法相當精純了。但就算是這樣，假如像虎娃這麽煉器的話，也是不可能成功的。

從理論上來講，假如煉成一枚石頭蛋成功的可能性是一半，連續融煉兩枚皆成功的可能性就是四分之一，三枚便是八分之一……若不能保證每一次都成功，終究會前功盡棄。但假如耗費同樣的精力和心血分別煉器八十一次，恐怕已能成功得到四十件法器了。

虎娃當然明白這個道理，但他並非為了煉器而煉器，只是在煉制自己的石頭蛋，當他動手之時，心中便有把握。虎娃已有這個修為功力，便清楚自己可以成功。

至於修士們煉器時常說“稍有不慎便會損毀”，但對他而言卻沒有什麽“不慎”的說法，只要有這個本事便能做到，且動手時心裏便已清楚。有很多人煉制法器時並不清楚成器後究竟是什麽樣子、到底有什麽靈性妙用，但對虎娃的石頭蛋而言卻不存在這種問題。

虎娃如今這枚法器祭出，可以同時分化為四個“雞蛋”，砸倒東南西北四個方向的敵人，只要他的元神足夠強大，展開外景中禦器之法便能操控自如。假如再遇到白溪村那樣的事情，他可以連流寇的老大、老二、老三再加上燕淩竹一起揍了，想想也是很痛快的感覺。

虎娃融煉了四枚石頭蛋之後，便很自然地停了下來不再嘗試，倒不是因為他的修為不足以再融煉第五枚，而是自己清楚已沒有定能成功的把握，所以就沒有勉強繼續。虎娃煉器，不論是寶器、法器還是神器，無論是否一次成功，卻從沒有失手損毀過任何器物與材質。

只要修為到了境界便從不失手，古往今來沒有第二個人能夠做到這一點，哪怕是那些已登天的仙人們也不能。只是這位尚未成年的孩子此時還不清楚，他這等根基是多麽難得！也許說不清虎娃此刻的修為究竟已是四境幾轉？但看他親手煉成的法器，應該已有了五轉之功，而虎娃本人卻沒有在意這些。

虎娃身上還帶著從白溪村所得的靈藥碧針丹，此丹四境與五境修士皆可服用，其靈效就是助人突破修為法力原有的極限。也就是說在每一境中每一轉功夫修煉圓滿之時，可以之相助突破至另一轉的境界，但虎娃並沒有服用碧針丹。