第043章、眾人察察（下）

看似虎娃本人什麽都沒得到，瀚雄買下了劍胚、小灑采取了美石，但他自己清楚，這些事情的發生，便是他所尋找的大收獲。

他在集市上見到了從未見過的武夫美石以及石殼，又了解到世上有武夫璞石這種東西，竟擁有那樣的特性、還被他感悟出來了。他也清楚了白溪英家曾經收藏的那柄碧玉短劍是以何物煉制、北刀氏大將軍的刀又是以什麽材質打造？

來到此地看見前人開采武夫石的礦脈遺跡，虎娃想起的便是倉頡所說“天地間萬事萬物皆有其紋理”。這句簡單的話其涵義太深邃了，虎娃這一路都在不斷的感悟中，也不斷有新的收獲與發現。

在跟隨倉頡前輩行遊的日子裏，倉頡曾以各種不同的方式講解天地間萬事萬物的紋理，並以符文模擬、帶著神念演示，其中也包括了山川地脈的走向。倉頡是在教候岡，但也沒回避虎娃，又似是在對世上所有人講解。

虎娃今天發現了礦脈中斷後又有連續的痕跡，便指點小灑去開鑿，果然采出了武夫美石。這對於他來說，是遠比得到了武夫美石更難求的大收獲！

接下來的幾天，虎娃便在山中沿礦脈一帶行走，天地山川仿佛於周身移換著角度與風景，他放開元神雙眼似閉非閉，就在感受天地間的種種紋理脈絡。至於哪裏會有璞石、是否仍蘊藏著武夫美石，並不是虎娃刻意關心的問題，因為那些只是地脈紋理的一部分。

剛開始的幾天，總有人悄悄跟在虎娃身後不遠處，多少也是想揀便宜。假如這位小路先生再有所發現，順手給他們指一下，弄不好也是大機緣。可是他們漸漸發現，虎娃並沒有在尋找任何東西，只是以一種出神的狀態於天地間漫步，展開的元神感應卻時常被眾人所驚擾。

後來虎娃便勸大家不要再跟著自己了，該幹嘛幹嘛去，有這功夫還不如自尋機緣或者去閉關修煉。瀚雄也站出來勸那幾人不要打擾小路先生的修煉，他其實也很想陪同虎娃一起在山中遊歷，但既然虎娃說了那樣的話，便不好意思也跟著了。

夜間回來休息時，虎娃曾建議瀚雄，就在此地祭煉劍胚使其認主。瀚雄已有三境九轉修為，雖還不能煉制法器，但打造寶器卻是可以的。尋一洞府閉關，哪怕將劍胚先祭煉成下品寶器，也能杜絕他人的窺探之心。

瀚雄卻嘿嘿笑著搖頭，說此物太珍貴了，他沒打算自己擁有。虎娃問他為何會這樣想，這位膀大腰圓的年輕人又眨著眼睛說道：“您不是說了嘛，這種璞石最怕跟錯了人，在修為越高者的手中能發揮的作用就越大。我爹的修為比我高多了，我打算拿回去向我爹獻寶！”

原來瀚雄是想將劍胚帶回去孝敬他爹，讓這寶物認其父為主，虎娃也就沒有多說什麽了。

小灑姑娘這幾天就在那石室中一直沒再露面，估計正在閉關煉器呢。空桑是一種靈木，其物性非常特別，而其宗門煉枝峰，聽名字便知擅長某種煉器之道。

煉枝峰的歷代高人在山中培育空桑木，並取其物性最純正的枝條煉化成一種天材地寶。每當有弟子突破四境修為、可出山行走之時，都會得到兩支。

空桑枝的摘取與煉制都有特殊的傳承，每根枝條剛摘下來時上面都有九片完整的葉子。可是當它被煉化為天材地寶後，這些葉片都不見了，融入了枝條中，將來可化為法器的妙用。

這種空桑枝的煉器過程，與虎娃的石頭蛋稍有點像，但又不完全相同。因為它不需要像虎娃那樣用一枚又一枚的石頭蛋去合器，而就是一枝完整的法器，在煉化中一步步地將其靈性妙用發揮到最大。初次成器時，揮枝只能祭出一片碧光，隨著神通法力突破原先的極限，再以獨門秘法煉器時，又能祭出第二道碧光。

這個過程，也就是四境九轉修為的層層精進過程，配合師傳秘法，成了一種獨特的印證與施法方式。虎娃曾聽山神說過，世間各宗門秘法傳承的側重不同，便有專門以某種煉器之道印證重重修為境界的，煉枝峰看來就是這樣一派宗門。

如此看來，小灑姑娘的空桑枝好像也能夠“成長”，但與瀚雄那枚璞石的情況是不一樣的。它的靈性妙用早已確定，只是要有這樣一個煉化的過程，雖已是一件可以使用的法器，但還沒有最終完全定型，仍在繼續煉化的過程中。

等到九葉圓滿，也就意味著這名傳人的修為必然已四境九轉圓滿。那空桑枝本身便不能再祭煉出什麽更多的靈性妙用來，但若還不想讓法器最終定型，仍可與另外合適的天材地寶融合祭煉。假如能成功的話，便能賦予它原先所不具備的靈性妙用，繼續成為中品或上品法器。

小灑的修為已有四境八轉，但她祭器之時揮出的是七道碧光，說明在突破八轉修為之後，還沒有來得及以師傳秘法煉器印證呢，所以此番便擇地閉關。