第025章、中華之三皇五帝（上）

這三百多位族人或多或少帶著不同病症來到虎娃面前，虎娃從他們身上漸漸感悟到的就是一個先天完足之人——人們本應具有的健康完美的狀態。這與修士的二境修煉還有所區別，因為每個人都是有差異的，通常的修煉只是在洗煉自身，而虎娃洗煉的是他人形神。

一個月後，虎娃將族長文傑叫來了，告訴他這一帶有很多草藥，經過加工煉制可以調治不同的病症。同時他也在嘗試著傳授村民們各種醫治之法，有哪裏不舒服、出現什麽樣的症狀，便按摩、拍打、砭刺身體相應的部位，以達到調理神氣運行的效果。

可是很多人並不願意學，因為虎娃講得太復雜、他們很難聽懂，況且神醫先生就在這裏，幹嘛還要自己去費事情呢？

虎娃則告訴文傑族長：“我不可能永遠留在這裏，只能為你們治一時之病。而且我是以神通法力與秘傳法訣為村民們調治傷病，這種手段不是普通人所能掌握的。我如今教大家的方法，卻可以傳承下去，讓族人們自行調治很多病症。”

文傑族長拜謝道：“我很清楚神醫大人的苦心，只是您教的東西太難了，一般的族人很難記得住、學得會。您就盡量教給我吧，我今後再挑選聰明的族人傳下去。其實青先生在的時候，也曾教村民采取山中的各種草藥治病，但那樣遠不如他親自出手的效果。如今您來了，大家當然更希望求助於您。青先生告訴我們的草藥，有很多要到深山中采取，而您告訴我們的不少藥材，就是村寨周邊常見之物，就連鍋底的灰、井邊的土、路邊常見的野草都能治療特定的病症。族人們都覺得很驚訝，還有不用藥就可治病的方法，感覺就更不可思議了，您自己平日為大家治病時也不是那麽做的。”

其實虎娃能如此教授此地的族人，也是他的最近的修煉感悟。

所謂大器訣，用於在個人的修煉可凝練形神爐鼎；而用於煉制靈藥，可以自身神氣為爐鼎凝，使之達到最佳的效果；而用於煉器，可是各種材質的物性完美融合。

但這些都是與修士的修煉有關，而虎娃如今對大器訣又有了更多的體會，他可用之感應萬物之性，針對不同的病症，以生活中幾乎隨處可見的東西入藥，只要加工的手法合理，對症即可有效。

虎娃在給這麽多人治療傷病之時不斷施展大器訣，這才琢磨出來的，可能當年的神農天帝也有過同樣的發現吧。而虎娃傳授村民的另一種手法，則是得自靈樞訣的啟發，盡量不借助外物，只是調理人們自身，在各種神氣失衡的症狀初起時治未病之病。

其實神農天帝以及後世的軒轅天帝，在巴原之外的廣闊中華之地上，早就教過人們這些，後世也流傳了下來。如今世間的巫醫之流，所掌握的用藥及針砭之法，其源流再此。而虎娃在這偏僻的巴原西荒，也傳授了差不多的方法給這個不足兩千人的部族。

中華之地，是個約定俗成的稱呼。早在太昊天帝生活的年代之前，世間皆為蠻荒，所謂“中”便是四野蠻荒之中央、太昊引領各部族人辟建人煙城廓之處。太昊不知其父，其母為華胥氏，其國以“華”為號。

太昊後來成為中華之地各部族之首，登人皇位，其人以“青帝”為號，後世繼位者皆稱青帝。數百年後青帝勢微，世間又有神農出，號令各部族再登人皇位，其後世繼位者皆稱炎帝。及末代炎帝蚩尤為軒轅所敗，軒轅又登人皇位，號黃帝。

自古及今，已有太昊、神農、軒轅三代人皇出世，皆曾號令中華大地列國。傳說中此三位人皇皆擁有不死神藥，後登天而去開辟帝鄉神土，引領世間長生登仙飛升，成就天帝位。

至於少昊天帝、高陽天帝，皆為軒轅天帝後裔。他們並非中華之地的一代開國人皇，而是黃帝之後的繼位者，但也同樣求證了天帝位，開辟了各自的帝鄉神土。

這便是中華之地以及所謂三皇五帝的傳說來歷，民間所傳可能還有各種不同的說法，但山神曾經就是這樣告訴虎娃的。歷代天帝皆留下了各自的傳承秘法，亦是前往帝鄉神土的長生指引。而虎娃在給村民們治病的過程中，也在體會反思自己所修煉的各門秘傳——歷代天帝創出並留下這些法訣的感悟與目的究竟是什麽？

比如現在一位村民來到虎娃眼前，請求虎娃為其調治有或者沒有的病症，虎娃不僅看見的是眼前的這個人，同時也看見了另一個人，一個與世上所有人都不太一樣，仿佛先天就存在的、神氣腑臟運行都處於理論上最完美狀態的人。

而虎娃調治病症的過程，便是讓眼前之人盡量去接近，那個仿佛即不存在又早已存在的先天之人。這就是修士洗煉形骸經絡的過程，但虎娃卻是以自身的神通法力對不同普通人施展，以補其後天之缺，這就是軒轅天帝所傳的靈樞訣。