第074章、至山門不入（下）

三長老火伯坦然受禮，他被盤瓠逗樂了，笑著點了點頭道：“汪汪，你下山之後也沒耽誤了修煉，終於突破化形修為……嗯，樣子挺俊也很威武，倒也沒給武夫丘丟人！”

瀚雄忍不住問道：“師尊，我呢？”

火伯又看著瀚雄道：“我一直都覺得你很不錯，有那樣的家世出身，還能來武夫丘為雜役弟子，並登上了主峰。如今率領大軍殺到了紅錦城，你很威風啊！”

瀚雄趕緊低頭道：“弟子哪敢在您面前威風，這次來到紅錦城，主要是想順道看望您老人家。”

虎娃也問道：“三長者，您為何會出現在這裏，還擺上了瓜果，難道是在等我們嗎？我們這次來，也想求見宗主！”

他們本就是武夫丘弟子，見自家師尊當然沒什麽不可。但虎娃看三長老的樣子，竟好像是特意在山門前攔路的。果不出他所料，火伯不緊不慢地說道：“老夫就是在這裏等你們的，擺上這些瓜果，是為了勞軍。”聲音中伴隨著神念，講解了武夫丘的門規，告訴他們此番不可上山。

武夫丘的門規，虎娃他們當然早就清楚，三長老不過是重點強調與解釋了一番。山門內是一派宗門道場、世外修煉之地，有些情況下是不能隨意出入的。

武夫丘並不要求弟子必須留在山中清修。雜役弟子隨時可以離去，要麽自己走，要麽是被武夫丘勸下山。他們在山中要守山中的規矩，出山之後便與武夫丘無關，在武夫丘上的經歷的一切，便是他們帶下山的收獲。

但登上主峰的正傳弟子，就要遵守武夫丘的門規了，弟子離山有各種講究。第一種是學劍不成自行下山，這和雜役弟子主動離去的情況差不多。但若下山後為非作歹，武夫丘上的高人聽聞，便有可能會出手清理門戶。

第二種是弟子犯了門規被驅逐出山，這就與武夫丘沒有任何關系了。如果過錯嚴重，下山時可能被廢一身修為。

第三種是出師離山歷練，這通常是在弟子突破四境修為後，往往就不能僅僅枯守山中了，需要更多的行遊歷練。這並不是真正的離開宗門，而是以武夫丘弟子的身份行走巴原。

第四種情況和第三種情況差不多，但有所區別。那就是弟子並不想終身只在山中清修，他們來到武夫丘是為了學習各種技藝與奔嶺，學成之後要到山下的人世間成就一番功業，或者實現自己的願望，這便是出師離山。

武夫丘出師離山的弟子，會成為各軍中的將領、城廓的共工、宗族中的重要人物、擔任國中的各種職務。在這種情況下，就是以他們的個人身份行事，只要不違犯武夫丘的門規，武夫丘是不幹涉的，而且也沒法去幹涉。

比如此番巴室國與鄭室國大戰，兩國領軍的主將北刀氏與芮川都是武夫丘弟子，他們如果打得難解難分，都跑回宗門求助，武夫丘又該幫誰呢？假如北刀氏從山上請出一夥師兄弟，芮川也請來另一夥師兄弟幫忙，彼此在陣前殺作一團，武夫丘這派宗門也別想傳承下去了。

弟子出師離山、以世俗間的身份行事，那麽世俗間的事情就在世俗中解決，武夫丘的門規如此。

但是他們所擁有的武夫丘弟子身份，不可能沒有意義。比如少務成了劍煞的親傳弟子，巴原上的武夫丘門人，則會更願意為他效命，至少在感情上會更傾向於少務，也更容易得到少務的信任與任用。

武夫丘弟子的身份，在世俗間的實際影響是一回事，但門規就是門規。虎娃等三人此番並不是已了結俗事欲歸山修煉，他們如今擔任著巴室國的要職，領軍攻伐鄭室國、剛剛占領紅錦城。以他們此刻的身份以及正在做的事情，武夫丘不便讓他們進入山門。

虎娃等人早就清楚門規，所以這次特意便裝前來，且沒帶任何隨從，只是想拜見尊長一番，不料還是被三長老擋在山門前了。三長老還擺出瓜果說是要勞軍，也弄得幾位晚輩哭笑不得。

瀚雄撓了撓腦袋，無可奈何道：“師尊，您不讓我們進山門，好像也有道理……”說著話眼睛珠子一轉，伸手從懷中掏出幾枚金錠道，“如果我們是代表巴君，向武夫丘送上供奉的使者，能不能上山呢？”

三長老瞪了他一眼道：“未得君命而冒充國使，這可是重罪！”

瀚雄嘿嘿一笑，指著虎娃道：“小路師弟拿了少務師兄一杆金杖紅節，在外可以代君行事。如果他說可以，便能算數。”

三長老剛才擋住山門，還很有幾分高人風範，此刻卻像個鄉下老頭般叉腰道：“巴室國打下這麽大塊的地盤，一路進軍到了紅錦城。你身為前線領軍的將軍，代表巴君前來供奉，就送這麽幾塊破金錠啊？你這是供奉呢還是打臉呢，假如是真的，也不怕給扔下山！”