第068章、功成身遂（下）

有些話，無論是少務還是飛郎都不好說出口，羽民族戰士在戰場上雖然是一支奇兵，但他們出現在巴原卻是異類。朝堂上群臣視其如常，飛郎也清楚是什麽原因，民眾們驚異的目光他早就見到了，他這個樣子，是不可能繼續留在巴國為官的。

這位立了大功的飛天將軍，站在這裏有些卑怯的心理，接受封賞後便默默地退到了一旁，腦海中卻突然響起了虎娃的聲音：“飛郎師弟，你若不著急回南荒，過幾天可以來一趟彭山，我將舉行一場法會，亦會單獨傳你秘法。你當年未能成功登上武夫丘主峰，是因羽民族人的體質有異，難以練成開山勁，更別提將武丁功修煉到極致之境，並不適合修煉武夫丘的劍術。但世間修行，並不僅有武夫丘秘法，你若能邁入門徑並突破四境修為，將來也可化形與常人無異。”

飛郎很感激地看了座位離少務最近的虎娃一眼，也許這才是他最想要的。但虎娃只能給其指引，傳授適合他修煉的秘法，至於飛郎能不能修成，則要看他本人了。

朝堂上皆是升官或受賞的，還有盤瓠這樣“缺席恢復名譽地位”的，卻有一人提出了辭官，便是工正大人伯勞。伯勞先後輔佐後廩與少務多年，在突破大成修為後仍忙於國事，直至少務一統巴原，可謂勞苦而功高。

剛才朝堂上論的是此番前線戰功，所以瀚雄排第一，但是國中真論累年功勛，恐怕沒有人能比得過伯勞大人，首先其資歷就無人能及。伯勞辭官，大家都不感到意外，只是在這個場合突然提出，令眾人皆有些驚訝。

少務並沒有強行挽留，感慨萬分道：“伯父早已是當世高人，欲求清靜不為俗事所擾，侄兒也不敢有違。只想求您再留任大半年，以工正大人的身份參與國祭大典，見證巴國復立。若我父君在世，這也是他想看到的。國祭大典之後，賜伯父享十爵之尊，自擇國中福地清修。”

眾朝臣都愣了愣，因為少務當眾叫伯勞為“伯父”。伯父可以理解為父親的兄長，伯勞、後廩、長齡這三人確實曾是師兄弟；而伯勞的名字中偏偏還有一個“伯”字，那麽也可以理解為伯勞的伯，便意味著少務敬其為父。

不論別人怎麽理解，但這個稱呼可是太尊貴了，這可不是私下的場合，而是在公開的朝會上。以此為鋪墊，少務竟要在伯勞辭官後賜其享十爵之尊。這可不是一般的地位，通常立再大的功勞，也不可能受此封賞。

巴國第一位享十爵之尊的是武夫大將軍，而近年來享十爵之尊的只有滅國後的相君、鄭君、帛君與樊君，這都是有特殊歷史背景和原因的，可遇不可求。少務今日如此封賞伯勞，那麽朝堂上還坐著一位彭鏗氏大人呢，彭鏗氏大人將來若辭官，恐怕也得這樣吧？

國中享十爵之尊的地位，什麽時候變得這麽不值錢了？但再仔細一想，巴國中還有可能再出現第二個伯勞或彭鏗氏大人嗎？國君確實也無法再有別的封賞了。

眾人紛紛向伯勞祝賀，而虎娃悄然以神念道：“恭喜伯勞大人修為更進！”今日朝堂上再見，虎娃察覺，伯勞竟在不聲不響中已突破至七境修為。

從六境九轉圓滿突破到七境初轉，須經歷真人返璞之境，後世修士又稱之為“真空劫”。在這個過程中一身神通法力盡失，幾乎與常人無異，所以這段心境上的修煉又被稱為“歸凡”，其過程往往很兇險，在受到意外傷害時難以自保，很多修士都會選擇在道場中不出。

但伯勞沒有，他就和往常一樣處置國中事務，甚至誰都沒有意識到他正在經歷這樣的修行，不聲不響地就突破七境了。聽見虎娃的神念祝賀，伯勞望著他微微一笑，眼中略有自得之色。

……

十日後，虎娃於彭山道場中召開了一場法會，場面比他當年突破化境的慶典更為盛大。不僅是因為虎煞先生的威名與修為，更因為這場法會的時機非常微妙，恰在少務一統巴原之時。

誰都清楚虎煞先生與巴君少務的關系，各宗門弟子號稱世外清修之人、民眾眼中高高在上的仙家，並不插手凡塵俗事，他們總不好拉下臉來專門跑到巴都城向少務祝賀，那麽來到彭山聽聞虎娃講法，就是間接的拜賀了。

還有不少散修來到彭山，名為聽講，心中打的主意卻是借機會結識各路人等，尋得晉身之途。還有人是因為與虎娃交好，或受過他的恩惠，或心中仰慕其人，特意跑到彭山來捧場的。

當然更多的人就是為了聽聞妙法，以尋求修行中的指引和印證。比如古令先生早就知道這個消息，特地回了宗門一趟，將古雄川中的得意弟子都帶來了。要不是避免有搗亂起哄的嫌疑，古令甚至想將宗門中所有弟子都帶到彭山來聽講。