第051章、有生於無（下）

仙界中有沒有被驅逐的仙家？有！若他們所行不能被天帝所容，就會被驅逐，那樣要麽就迷失於無邊玄妙方廣，要麽就返回人間。這種驅逐有時是主動的，有時是不得不如此。伯羿雖能出入瑤池仙界，但那是以客人的身份，並非成為其中的一員。

更玄妙的傳說來自於上古時代，據說神農當年亦將菁華訣修煉大成，渡天刑成仙後來到了太昊天帝所開辟的九重天仙界。他就在九重天仙界中繼續修煉，然後沿著建木九枝登臨而上，見證了一層又一層仙家境界，最後登上了第九枝達到了真仙極致。

但此後他卻離開了，因為在九重天仙界種再怎麽修行也不可能超出太昊本人的成就，更不可能開辟出自己的仙界。神農離開九重天仙界後，也求證了天帝成就，並在人間留下了大器訣為登天之徑的指引。

伯羿的神念中所介紹的只是傳說，具體的修為玄妙，未求證天帝成就的他也不能盡解。聽到這裏，虎娃又試探著問了一句：“伯羿大人，您認識倉頡先生嗎？”

伯羿笑了：“在瑤池仙界中，曾有一面之緣，我也聽說過他的一些事情。列位天帝所開辟的帝鄉神土，他都曾拜訪，甚至也曾在九重天仙界中踏過了建木九枝，論修為境界應在我之上，但尚未聽說他開辟帝鄉神土、成就天帝。”

虎娃早就知道倉頡先生的修為很高，卻沒想到竟會這麽高，不禁有些目瞪口呆。

伯羿拍了拍虎娃的肩膀道：“倉頡與我是不一樣的修士，我主動離開了瑤池仙界，而他卻經常跑到瑤池仙界中去拜訪少昊天帝，也不管少昊天帝給他什麽臉色……與你這個凡人說這些，為時尚早，因你此番相助之恩，我才知無不言。”

虎娃身為地仙已有九境五轉修為，然而伯羿仍然稱他為“你這個凡人”，而虎娃也不得不服氣。這確實是實話，就算擁有九轉修為，但沒有渡過天刑仍留在人間，對於伯羿而言當然還是個凡人。

而那些九境初轉就飛升至帝鄉神土的仙家，已經不能稱他們為地仙，又該怎麽形容呢，或可稱為天仙，但好像也不太恰當，虎娃腦袋裏突然冒出來一個詞——鬼仙？

伯羿說虎娃問這些為時尚早，也是有道理的，有些事情提前知道得太清楚，卻是自己尚不能印證的境界，先入為主理解得似是而非，對修行未必是好事。

虎娃又端杯道：“伯羿大人，我還有最後一個問題，是長久以來的疑惑。我在巴原曾見過兩位很特殊的修士，分別號稱清煞與白煞，他們又是怎麽回事呢？”

虎娃在神念中做了一番詳細的介紹。按照伯羿方才所言，真仙已超脫生死輪回，若在人間被斬，那就是真正的被斬滅，並沒有什麽再入輪回的機會。哪怕有一縷殘魂在天地間化生為靈，那也不是原先的仙家，只是某種玄妙的緣法。

可清煞與白煞，卻是的的確確生在巴原之人。清煞的平生，虎娃並不完全了解，但白煞的身世是完全清白可考的。他就出生在白額氏族人的村寨中，一步步修煉獲得地仙成就。可是後來虎娃朦朧有所覺，白煞竟是少昊天帝斬於人間的一縷執念所化。

伯羿也吃了一驚，瞪大眼睛道：“還有這麽一回事嗎？看來太昊與少昊這兩位天帝，至今仍在力求破境啊！”

真仙可不可以再入輪回？理論上仿佛是可以的，那就意味著放棄長生超脫的成就，重新托舍於人間新生。這等於重新迷失於生死輪回中了，完完全全就成了另一個凡人，不再是原先的仙家，除非他能以凡人的身份再度跳出生死輪回。

誰又會這麽做呢、這麽做又有何意義呢？而且這是仙家修為到達一定境界之後，才能做到的，因為某種特殊的機緣、有不得不這麽做的理由。

但白煞很顯然並不屬於這種情況，少昊天帝還在瑤池仙界中待得好好的呢。這就是一種普通真仙所不具備的神通手段了，至少伯羿是沒這個本事的，所以也沒辦法給虎娃任何答案。或許將來有機會，虎娃可以去問少昊本人，但有些問題問了也沒有用，只有自己的境界到了才能理解。

伯羿回答不了虎娃之問，他也感到很驚訝，只能給虎娃介紹了自己所知。說完了這些，伯羿又舉杯道：“你這孩子，經歷倒是與眾不同。”

虎娃卻笑了笑搖頭道：“是嗎？在我而言，卻是與眾皆同！”

伯羿說的是虎娃修行中所遇，確實太罕見了。而虎娃答的卻是自己修行中所悟，就是諳合大道之本源，將每一層境界皆演化到極致，其實與眾皆同。

伯羿又指了指周圍道：“眼下你要關心的事情並非方才那些問題，而是眼前的這黎山聖地。那‘蠱神’已死，這仙家洞天結界，你又打算如何處置？”