第079章、伯禹入世（第2/3頁）

據說祿終將禹帶到夏後氏部族時，眾長老竟然連問都沒問，立即就上前跪拜，並將各分支部族的首領都召集而來，當場便奉禹為君首。

這又是怎麽回事呢？待眾人在朝堂上見到禹時，一切疑問便隨即解了。很多人紛紛主動上前行禮，宛如對待當年的崇伯鯀，還有不少人激動得熱淚盈眶。須知崇伯鯀在各部君首中的威望仍在，見到禹就像見到了當年的鯀。

禹和鯀長得實在太像了，像到什麽程度？就是一模一樣，只是形容年輕些而已。不僅是形容相貌，禹的神情語氣、顧盼之姿都酷似其父，宛如崇伯復生。就連天子寶座上的重華見到禹都吃了一驚，瞪大眼睛好半天沒有說出話來。

重華昨夜已見過了虎娃，他是除了虎娃與祿終之外，世上第三個知曉內情的人。虎娃昨夜找到重華，並不是通風報信，更不是逼宮，就是跟重華打聲招呼，讓他今天見到禹的時候好心中有數，並問重華願不願意任命禹為治水之臣？

其實重華願不願意，是身為天子在朝堂上所做的決定，並不關虎娃的事情。當初受崇伯鯀所托，虎娃和祿終各有其事。虎娃拿了崇伯鯀的信物那枚玉環，並負責將玉環中所寄托的一切交給禹，讓禹知道他自己是什麽人，並繼承崇伯鯀的一世見知。虎娃已經完成了任務。

至於讓禹成為夏後氏部族的君首，再接受冊封成為中華伯君，然後像鯀當年那樣擔任中華治水之臣，這些都是祿終的事情。假如重華不願，該怎麽讓天子點頭答應，那也都由祿終去操心。

今日的蒲阪城中，住著天下各部君首派來的代表，就算君首在領地中有事不能親至，也會派人常駐此地，一是及時傳達朝堂上的消息，二是也參與聽政。有資格位列朝堂的，都是正式受冊封的各位伯君，他們所派的全權代表也可旁聽朝議。

比如巴君少務，就特意派了大俊之子驍陽常駐蒲阪，而驍陽同時代表了巴國、山水國與奉仙國。一人代表三個屬國，這是絕無僅有的情況。既然少務這麽做了，山水國和奉仙國也樂得省事。少務也是為了向天下各部顯示這三國之間非同一般的關系，就連奉仙國和山水國的朝貢諸事，少務也都順手幫著一起辦了。

眾朝臣、眾君首以及眾君首的代表見到禹皆既驚訝又感慨，但是他們見到祿終時，卻紛紛露出敬畏之色，就連行禮拜見都無意中後退幾步離得很遠，卻沒有人敢不向祿終行禮。若論身份，祿終早已不再是重辰部的伯君，眾人皆是敬畏其威名，真沒想到祿終還會現身朝堂。

近年有一個消息從平陽傳出，伯羿留下的神弓竟然失竊了！誰有這麽大的本事偷走伯羿的神弓，而且沒有驚動任何人？這個消息不知真假，沒有人公開談論，但眾君早已通過各種渠道在私下裏得到了確認。

拿走伯羿神弓的嫌疑人最終被確定為兩個，不是虎娃就是祿終，這兩人都是大家惹不起的。虎娃雖不以威名著稱，但他卻是伯羿隕落時唯一的見證人，很可能掌握了冷指控很多部族的證據，也有可能得到了伯羿的遺言托付。

而祿終的嫌疑比虎娃更大，想當年的中華四大戰神，如今僅存祿終。別看祿終斷了一條右臂，那可是個狠角色，據說還練成了當年蚩尤的神弓通。祿終拿走伯羿的神弓想幹什麽，會不會又成為另一個伯羿？誰看著他心裏都有點怕呀！

祿終拜見天子，口稱身體殘疾難全禮數。重華很大度地免了祿終的禮數，並命人賜座，和顏悅色地問他為何不在部族中休養，反而不辭勞苦千裏迢迢趕到了蒲阪城？祿終則正色宣言，當年受崇伯鯀所托，三年後護送其子禹歸部族擔任君首，並在朝堂上舉薦禹為治水之臣。

祿終說完這番話，以侯岡為首，很多人都站出來附議，皆出贊頌之言，這些人大多是顓頊帝的後人。

若不是虎娃昨夜已經交了底，重華突然遭遇這個狀況可能還有所猶豫，此刻只能感慨崇伯有後，當場下令冊封其為中華伯君，正式確認了禹的爵位和身份。

眾人皆稱禹為伯禹，而非夏後氏大人，從稱呼上也能看出禹的與眾不同之處。他從初次現身時起，其影響力就已超越了所出身的部族，並不僅是以某個部族的君首而揚名，就連重華都下意識地這麽稱呼他。

重華又問禹：“孤若任你為治水之臣、繼崇伯之志，你有何治水良策？”

祿終一揮手，有一件東西從他空蕩蕩的右袖中飛了出來，落地後是一個三丈方圓的大型沙盤，上面戰士的就是中華所屬各部的山川地勢。

伯禹向天子以及朝中眾臣一一行禮，然後走到那沙盤前，取出一支長棍指點示意，講解他的治水之策。這支長棍是崇伯鯀打造的神器，看似鐵質，兩端皆鑲有一道金箍，可隨心意變化長短大小，非有神力不可持之。