第二百二十六章、勢劍

此言一出，全場頓靜。所有人都面帶訝色，望向提問之人。

這個問題太大了，只怕不是一個人心中的疑問，而是所有人心中的疑問。

甚至，不學劍，只學刀，學槍，學棍，學戟的人，對於這個問題，也不由露出了傾聽之色。

當今天下，強者眾多，然而，在劍之一途上，卻公認劍帝第一。如果說，天下還有一個人，能對這個問題解答，毫無疑問，也只有劍帝一人。

就連坐在尾桌，那個本來有些心不在焉的青衣人，也不由擡頭，眼睛中略帶一絲好奇，望向半山峰的“劍帝”方渡厄，想聽聽他如何解說。

“嗯？”

饒是“劍帝”方渡厄早有準備，但仍是不由為這個問題驚了一下，略有些意外。

他低頭，掃視了那個問這問題的“明尊”一眼，隨即一笑，點頭道：“也好，你能問出如此一個問題，說明你於劍道之上的領悟已超越旁人許多，到了巔峰，只是不知方向，心有所迷。”

“每個人領悟的劍道不同，最後的結果也不同，我只能說一下我的見解，如果不對，大家也勿放在心上。”

“天下間，劍之一途，有人說：天下武功，千招千解，唯無招無解；招皆有破，唯快不破。所以追求的，是劍之極速。劍速越快，自然越難抵擋。”

“有人追求劍的力量，又有人追求劍的技巧，有人追求人劍合一，又有人追求人劍兩忘的忘劍之術，各自不同。”

“一位強者曾說過，大巧不工，重劍無鋒，所以一力降十會，以力破巧，任何精妙神奇的劍招，都抵不過力之一劍。”

“又有人則認為，劍之終途，化繁為簡，大道至剛，剛柔並濟，如此方能無敵。”

“其實，如果真有我說，那也只有一字，勢而已！”

說到這裏，他目視場下所有眾人，雙眸熠熠，一股滔滔大勢，雄霸而起，席掃場中每一個人心間。

沒有人敢出聲，所有人都聽得入迷，就連半山台上，劍帝身旁的刀帝，這時也不由露出傾聽之色。

能聽到一位玄帝講道，即使他自己也是這個境界，那也是受益無窮。

“何為勢，在我們的語言文字中，勢之一字，意為‘在高原上滾雪球，具有向下行動的力量’，這種勢，無可阻擋，人心所向，聚萬物之力量為一股，擘開重重艱阻。”

“一人之力，終有窮盡，萬人之力，乃至無窮。天下間，個人力量向來事小，再強的人，也有終點。”

“然而，我們的先輩，善假於物，於是匹夫之軀，可以縱橫於天，可以遨遊於水，可以陸之於空，能人所不能。”

“當所有力量匯成一股，就是群體，就是團結，就是大勢，就是假物。”

“劍賦有雲：形而上劍，曠古無人，萬劍敬仰，奉若天神。”

“這種劍賦，就不再是一柄劍，而是聚集了萬劍之力，萬劍的精神力量，信仰力量，聚在一起，於是就有著天神一般的力量。”

“有人說過，夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至，天下有三劍，名曰庶人，諸侯，天子。”

“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸項，下決肝肺，無異於鬥雞。”

“諸侯之劍，以勇為鋒，以廉為鍔，以良為脊，以忠為鐔，以豪為夾，上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震，四封之內，無不賓服而聽從君命。”

“至於最後一劍，天子之劍，以石城為鋒，以齊岱為鍔，以晉魏為脊，以周宋為鐔，以韓魏為夾；包之以四夷，裹之以四時，繞之以四海，帶之以常山；制之以五行，論之以刑德；開之以陰陽，持之以春秋，行之以秋冬。”

“此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”

“這就是天子之劍，而天子之劍，就是一種勢，天子之勢，所向之處，浩浩蕩蕩，一言出而法隨，一令出而人心齊動，無人可擋。”

“所以，劍之終途，所向何處？按我的理解，不是速度，不是力量，不是技朽，而是就是這樣簡簡單單的一個‘勢’字，但是，如果真想修成這種勢劍，卻又十分艱難。”

“一個人力量再強大，也有所限度，只能輻射於自身周圍方寸之間，而一個人，若能借助別人的力量，以一及彼，從而十，從而百，從而千，從而萬，從而無窮。”

“如此，滔滔大勢，無所阻擋，這就不是劍，而是勢劍。”

“大勢之劍，劈開一切，無所阻擋。”

“他這個人，就再不是一個人。他手中的劍，就再不是一把劍。他代表了天下，他手中的劍，代表了真理。甚至，劍不出鞘，而人已經可以血濺五步。一把木劍，可以比任何傳世的神兵要鋒利得多。”