第068章 折分天地 化夢遊仙（第3/4頁）

至於法則的創立，可不只是天馬行空，隨意描畫——歸根結底，還是要作用到實實在在的目標身上，要與天地法則體系形成“接口”，要由天地法則意志“解讀”，使這些臨時法則可以自如高效地轉化。

所以，當時余慈和羅刹鬼王，不約而同地將“自辟天地”的虛空世界，作為了衍生新法則的根基。

但其中還有不同。

羅刹鬼王是以成熟完備的“離幻天”為本，看似情緒萬端，實則法度謹嚴，處處都有一定之規，乃是胸有成竹。

至於余慈，則是借著“紫微帝禦”的心法感應，揮染點化，臨時成就了一個“中天世界”，相比之下，要寫意很多，是激情揮灑之作，但從另一個角度看，也是缺乏堅實的根基，至少，沒有和他的“心內虛空”有效結合。

某種意義上，那是“心法馭人”，而非“人馭心法”。

如今，余慈雖然再啟“紫微帝禦”的神通法門，也拿出了真實之域層面的攻勢，卻不打算按部就班，再造一個根基不穩的“中天世界”。

因為，他有更好的選擇。

在真實之域建構世界，其實就是建立起一個完全由自我主宰的法則結構，和“自辟天地”相比，對天地法則體系的依賴程度進一步降低。

可想要徹底擺脫的話，則要落入“虛妄”之中了。

不管是怎樣的架構，根本法則都是大梁、是根基，更準確地講，是建構一切的法理原則。

只有明白各根本法則之間和合、搭配、生克的原理，才能以有限之法理，衍生出千萬種可能，真正建構起一個相對完整的世界來。

就像是離幻天。

對余慈來說，這未免太遙遠了，他現在還摸不清楚，根本法則究竟有多少條呢，對其中的道理，也還是處在一知半解的階段。

所以，他必須要與天地法則意志妥協，模仿借鑒其法理，才能把“心內虛空”推至“自辟天地”的層次。

到了真實之域，這一招也能行得通，可這也等於是畫地為牢，給自己設了一個難解的障礙，非是根本之計，境界上也天然落了下乘。

就像是一個匠人，跟著師傅，有一學一，有二學二，也能搭起一個房子來。

可他從頭到尾，也只會搭這麽一種房子，讓他別出機杼，重新設計一個，就只能是瞠目結舌，不知所以了。甚至讓他去修葺一座別樣的屋舍，他都做不到，只能是全拆重建。

余慈現在就是這個階段……略強出一籌。

因為，他擁有一部《洞元玉章三氣妙化符經》，這部以符法為根本，講述推衍之術典籍，為他展示了包括“紫微帝禦”在內的多種多樣的神通法理。

他的眼界見識，包括對其中法理的思辨，遠遠超出一個只會模仿的匠人。

他也不是僅僅就只懂得“紫微帝禦”這樣一種能夠搭建在真實之域上的神通手段。

更重要的是，他的心很大，膽子更大。

尤其是“招來”虎輦玉輿隱輪之車後，他發覺洗玉湖上下，三元秘陣之中，頗有一些上清宗的禁制痕跡，如今雖說扭曲異化得厲害，但法理上沒有什麽本質差別。

畢竟是玄門正宗，對於“大道”、“法則”的闡釋，深邃明透，極具權威，不是隨隨便便就能更易的。

也就是說，在這片水天之間，仍然是一個“親近”上清法門的環境，“解讀”起根源於上清道法的法則，也有著天然的便利，可以省他不少力氣。

余慈雖不敢說什麽“化腐朽為神奇”，也不指望能夠創立出一種全新的結構，可在多重選擇之下，取其精華，擇其優勢，拼接整合，也還是可以嘗試的。

同時，他也需要通過這種折分、組合，進一步掌握真實之域層面的神通手段，為今後艱險的考驗做準備。

他沒有忘，也不會忘、不敢忘：

世間從沒有什麽後聖，有的只是淵虛天君！

由於余慈的能力還差了些，“準備時間”就顯得比較漫長。

也因此，他在招來輦車之後，就已經在布局，通過種種神通，將各方人心變化，盡可能地掌控在手中，納入到自己的節奏裏來。

到目前為止，進行得非常完美。

他通過真實之域的神通威能，封鎖了水底秘府周邊水域，也搭建起了基本的結構。

雖說裏面也是東拼西湊，算不上系統，可趙相山一撥人的連番“試探”，反而是刺激了玄妙的生發。

最初，水德星君其及所屬道兵，還純粹是“紫微帝禦”神通所化。

但到後來，除了“紫微帝禦”的影響，另一種更為高妙的神通滲透進來。

那便是真文道韻，其源頭，自然就是——

萬古雲霄！

這正是余慈所認為的，更好的選擇。

和“紫微帝禦”由各方推舉拔高，借勢寫意的揮灑不同，“萬古雲霄”是經過了余慈對《洞元玉章三氣妙化符經》深層脈絡的梳理、準備，以符法之精義，闡釋推衍玄妙，打下了堅實的根基，並在此過程中，洗煉了身心內外，包括“心內虛空”，亦受其法理影響。