第六十一章 諸神之地（第2/2頁）

克拉克點頭答應了。

山德魯是李察的追隨者，簽訂了魔法契約。嚴苛而強大的魔法契約同時也會帶來一些好處，那就是相隔遙遠，也能通過靈魂保持聯系。雖然還是有距離和時間限制，但是李察和山德魯的等級都超過了十六級，又同為魔法師，本身就有魔法通訊的基礎，所以很容易能夠實現雙向溝通。而克拉克則一直追隨著流砂，和李察本身沒有直接隸屬關系，所以也沒有直接聯系的途徑。

他們回轉的諸神之地是祖源高地上一座規模龐大的新興城市，它的方位就是李察帶隊打下並發現末日印記的原高地戰神大神殿。

高地戰神的大神殿在戰後被改造成了新的永恒龍殿。不過真正意義上的永恒龍殿都不是憑空建造成的，而是散落在世界各個位面的遺跡。然後人們在祭壇遺跡上修建出各式雄偉華麗的外建築，就變成了永恒龍殿。永恒龍殿的核心部分，就是祭壇。象這種沒有原本遺跡中留存下來的祭壇，完全是全新建成的永恒龍殿只能發揮出真正永恒龍殿的部分功效，需要有強大神官主持，才能有所提升。

建造這座永恒龍殿時，流砂還在，她以時光之書代替祭壇，主持獻祭。因此這座龍殿的效果雖然不如浮世德的永恒龍殿，但在非固定的龍殿中也算是靠前的。

永恒龍殿建造完成後，以其為核心，三女神也在這裏修建了神殿，並且重新規劃建造了城市，開始遷移人口進來。

在城市建立初期，這裏就被確定為深紅公國在祖源高地上的戰略基地，因此大量神職人員和軍隊都在向這裏集中。教會相關人員和戰士數量甚至還要超過了平民，所以這座城市就被命名為諸神之地，以示三女神和永恒之龍共同統治之意。

諸神之地的建立，其實讓三女神受寵若驚。雖然她們一開始簽訂的就是結盟條約，但是隨著時間的推移，對那位秘而不宣真名的強大神明開始產生畏懼。

按照結盟之初，流砂的說法，現在承接信仰的只是真神座前的仆神一條巨龍，但是三女神通過自己的神職人員可以接觸到永恒與時光之龍所統禦的時光之力。那種力量的層次，遠遠超乎她們的想象，三女神甚至不敢用自己的神力去碰觸永恒與時光之龍的神力。雙方在規則層面的差距太大了，大到如果兩者神職產生關聯，永恒與時光之龍就可以據此把三女神強行轉換成自己仆神的地步。那麽永恒與時光之龍背後的真神又強大到何等程度？恐怕自建神系都可以了。

但是諸神之地，光從名稱上就可以看出永恒與時光之龍無意於在這塊土地上的統治權，而願意與三女神共享教權。當然，讓永恒與時光之龍在地位上屈從於三女神，那也是絕無可能的事。

用不著去徒勞地揣測那位真神了，只永恒與時光之龍就是三女神所無法理解的存在。她們從未想過在法羅中會出現掌控著如此神秘強大規則的神明，更無法理解為什麽永恒與時光之龍對教區、信徒和信仰之力全無興趣。它修建的兩座永恒龍殿其實不是信仰之力的收集場所，而更象是簡單昭示一下自己存在的標記而已。

如果李察知道三女神的困惑，或許會引用深藍中那位大魔導師曾說過的話，那頭老龍就是在這裏拍了兩個爪印而已。

當流砂啟程前往黑暗地域後，伊俄和奈幽也隨她一同離開。諸神之地的永恒龍殿主持由此換成了克拉克，這座龍殿的獻祭功能也幾乎接近廢棄。在這裏依然可以獻祭，獻祭依然能夠得到神恩，只不過獲得神恩的比例低得可憐。因此在下屬獲得祭品的情況下，李察都會選擇在浮世德獻祭。兩處永恒龍殿，也就變成了訓練神官的地方。但是沒有獻祭神恩的分潤，永恒龍殿的神官成長就變得十分緩慢，和三女神的神職者差不多。

相比教會遇到的困擾，城市的發展卻十分快速。諸神之地由於地理位置的重要，很快就變成了深紅公國進攻祖源高地的大本營。現在急速擴張成一個擁有數萬人口的大城市，大量的商隊和尋找機會的雇傭軍湧入這裏，人口依然超過了平民。

隨著戰爭的深入，圍繞著諸神之地，深紅公國又建立起數個集補給、要塞和前進基地於一身的據點。數支部隊就以此為依托，深入祖源高地。

此刻在蒼茫的高地上，正發生一場激戰。一方是數百名野蠻人，有老人有小孩，看樣子是一個正在遷移的小部落。他們現在被重重包圍著，族中凡是能夠拿起武器的人都投入了戰鬥。

包圍著他們的大約有兩千余人，說是軍隊，看上去卻有些奇怪，服色、武器甚至種族都顯得十分雜亂，象是臨時拼湊起來的雜牌軍。然而中軍位置高高飄揚的戰旗卻是祖源高地原住民的噩夢，深紅公國，末日世界樹！