第十二卷 第三章 三劫妙境（第3/4頁）

天司命望著戰傳說道：“如今，萬聖盆地一帶，‘滅劫’之役正如火如荼，天司殺與地司危大人皆為‘滅劫’一役身先士卒，更有數千樂土武道中人參與‘滅劫’一役，戰公子有一身驚人的武學修為，莫要辜負了。”

戰傳說本是急於向天司命解釋在自己身上所發生的一切，但聽罷天司命的話，他忽然覺得自己一句話也說不出來了。對於“滅劫”之役，他是知道的，也知道此戰關系重大，可以說直接關系著樂土的盛衰。戰傳說忽然發覺與之相比，自己受點委屈又算得了什麽？在這樣的事情上糾纏不清，實非男兒所為。

天司命接著道：“今日我在紫晶宮見冥皇之時，曾力諫冥皇將你召為皇影武士，沒想到冥皇卻不同意。”

戰傳說對能不能成為皇影武士，自是毫不在意，倒是對天司命為何要舉薦他為皇影武士有些好奇。而冥皇不願用他，是再正常不過了，試問又有誰會用一個自己曾一心要將之置於死地的對頭呢？那豈非將自己置於危險之中？

天司命繼續道：“冥皇說將戰公子封為皇影武士，是大材小用，未免太可惜，他願意將更重要的權職交與戰公子。”

戰傳說與小夭皆大感意外。

戰傳說忍不住道：“冥皇何以知道我能擔負要職？”

“戰公子與天司殺大人並戰勾禍，以及後來在天司祿府逼使勾禍退卻，這兩件事早已讓戰公子響譽禪都了，冥皇明察秋毫，豈能不知？”

戰傳說心頭飛速轉念，口中道：“據我所知，皇影武士的地位很高，若說比皇影武士的權位還要高，那豈非……”

“恐怕至少可與雙相八司相提並論了。”天司命很鄭重地道。

天司命一見戰傳說，並未追究戰傳說“冒犯木夫人”的事，反而談起與此毫不相幹的事來，讓戰傳說大惑不解。

沒想到這時天司命卻話鋒一轉，終於言及“冒犯木夫人”的事了。天司命道：“木伶是本司命惟一兒子的妻子，她可稱得上是淑賢聰慧，可惜我兒無福。雖然她願為我兒獨守此生，但我卻如何忍心讓她就此孤寂一生？千島盟的民風一向是女子一生不得嫁二夫，我大冥樂土卻不墨守此陋規，否則也不會有萬聖盆地的十裏畫廊了。故我曾多次勸木伶另擇良枝而棲，但她總是再三推辭。戰公子若是有意於木伶，也不應如此唐突，只要戰公子真心待她，本司命必以親生兒女之禮，將木伶嫁於戰公子。”

戰傳說不由哭笑不得。

樂土的民風與千島盟的確頗有不同之處，對於改嫁的女子，樂土人並不會加以歧視，娶了改嫁女子的男人，也不會覺得是一種恥辱，整個樂土民風皆如此，也就習以為常了。正因為如此，在樂土寡居的女子就顯得格外少了，而那些為情獨守一生的女子，亦備受人尊敬。

[注：大冥樂土雖然不反對女子改嫁，但對有夫之婦與他人的苟且，卻是深惡痛絕的。]

在這方面，樂土可以說比千島盟開化多了，其中最能集中反應這一點的就是萬聖盆地的十裏畫廊。

十裏畫廊是一個非常獨特的場所，它處於萬聖盆地的中部。萬聖盆地有一條很著名的河流，名為“綠風河”，綠風河之所以出名，並不是因為它的寬廣或流程長，而是因為它起源於萬聖盆地，終止於萬聖盆地，而沒有匯入江海之中。確切地說，它也不算終止於萬聖盆地，只是在萬聖盆地以外的範圍，它就成了地下河，在地面以下默默流淌。一條本是奔騰不息的河流忽然消失於地下，無疑是頗為吸引人的，加上綠風河兩岸地勢平坦，綠樹成蔭，風景秀麗，所以綠風河便出了名。

而十裏畫廊便是在綠風河的南岸。

十裏畫廊本來只有幾家茶樓客棧，後來，大冥樂土與千島盟數度血戰，使樂土平添了許多失去夫君的婦人，這其中一部分較有錢勢也不願忍受寡居的寂寞者，便在綠風河南岸建起了幾間精致的小樓，居住其中，平日或結伴賞玩綠風河的景致，或在茶樓中小坐，倒也過得恬淡閑適，這當中卻有幾個膽大的女子自畫了幾幅肖像，掛於自家的小樓前，半真半假地聲稱要擇夫而嫁。

這幾名女子都是敢作敢為的佳人，在以武立國、民風開化的樂土，這樣的性格是頗有吸引力的，巧笑倩兮的美人圖與如畫的綠風河美景相映，讓不少風流自賞的男子流連忘返，惹出了一些風流趣事來。最終，這幾名女子竟都找到了自己的意中人，其中以蕭十三娘與天縱奇才的長空陌路之間那段故事最為曲折動人。絕世傾國傾城的蕭十三娘與天縱奇才的長空陌路的那段佳話，在更多的寡居女子心頭蕩起漣漪，紛紛效仿。久而久之，綠風河南岸的精致小樓越來越多，綿延數裏，漸漸地就有“十裏畫廊”之稱了，“畫廊”其名不言自明。十裏畫廊聚集了眾多女子的同時，也吸引了不少男子，這一帶茶樓酒肆的生意也日漸興隆。