第1870章 橫禍

與其說是葉真知道了蒙力西為什麽那麽多年才積攢了一點點眾生願力，不如說是葉真知道了大祭司納哈爾為什麽和他合作，為什麽從葉真一開始以神使之名展示神跡就發現並關注了葉真。

原因很簡單，各部落的神廟之內供奉有大祭司納哈爾的神像。

並不是說各部落內供奉有大祭司納哈爾的神像，大祭司納哈爾就可以隨時隨地的監視各個部落。

這不可能。

這還是與眾生願力有關。

葉真這些天，抽空也與蜃龍元靈阿醜聊了聊有關眾生願力的事情。

蜃龍元靈阿醜對眾生願力的了解不多，但是他之前畢竟常年跟隨在師尊陸離身旁。

玄機道門所在的玄機界的地面國度，跟大周帝國差不多，但卻有好幾個凡人國度。

但所有的凡人國度守護國教，或者說唯一能夠合法存在的道觀，就只有玄機道門的道觀。

玄機道門的道觀內供奉有玄機天尊陸離，還有八位親傳弟子的神像。

這些道觀的神像，也是玄機道門為了收集眾生願力。

雖然陸離發下了願這世間再無狂信者這樣的宏願，但並不是說不需要眾生願力了。

相反的，想要將修為突破到造化境，或者突破到造化境之後，想要更加強大，都離不開眾生願力。

陸離的宏願的真實意義，只是希望以一種溫和的方式獲取眾生願力。

玄機道門的弟子，每過一段時間，都會在各地的道觀行走，視察民間疾苦，為眾生解憂。

說簡單點，就是那些平民百姓到玄機道門的道觀神像前許願，或者是痛苦絕望之下訴諸於神像面前。

玄機道門的弟子得到消息後，稍做調查，視情況給予幫助。

這當中，也是有底線的，例如為惡者不得援手等等。

在玄天機尊面前許下的願望實現，那麽許願的百姓感激之下，自然而然的就會凝成眾生願力。

更有感激者，會在家中祭拜玄機天尊，又或者是固定時間到道觀參拜，也會持續的獲得眾生願力。

陸離這邊獲得眾生願力的方式，更像是一種平等的交易。

而另外幾位的手段，就顯得無比的惡毒了。

因為這眾生願力，必須是那些平民百姓發自內心的情況下，才能凝聚，所以，陸離的那幾位對手，為了得到的更多的眾生願力。

就人為的制造天災人禍，反正是怎麽慘怎麽來。

普通的平民百姓，只有生活遇到困難甚至是走投無路的時候，才會求神。

而且獲得幫助之後，哪怕只是一點點，也會感激涕零。

這也是伊稚沙海中更容易出現狂信者的原因。

玄機道門各處修建道觀廣收信眾收集眾生願力，蜃龍元靈阿醜耳濡目染，有關眾生願力的一些基礎的東西，還是知道的。

例如眾生願力，像葉真這樣當面的接受信眾的膜拜，眾生願力會有一個小爆發。

葉真是伊稚沙海天神神使的名義布道，那麽那些狂信者在葉真離開之後，就會去神殿拜神。

拜神的時候，哪怕沒有葉真的神像，只要他們觀想著葉真這個神使的模樣，呼喚著葉真的神使之名，葉真也是可以感受到他們的虔誠，收獲一定數量的眾生願力。

但是，拜神產生的眾生願力，卻不完全歸葉真一個人所有。

首先，葉真依托的是伊稚沙海天神的名義，算是神主，伊稚沙海天神就會分得一部分眾生願力。

而後，剩下的眾生願力，也不完全是葉真的。

還得看神廟內供奉的其它神像，以及神名和這神像身份在神殿中的地位和在人間的名望。

總之，這眾生願力的分配，非常的玄奧復雜，而且它與人心有關，哪怕是真正的天神，也解釋不清楚。

大祭司納哈爾身為伊稚神殿的真正統治者和大祭司，他也享有其它沙海神祭享受不到的特權。

那就是伊稚沙海中所有部落的神廟中，都供奉有大祭司納哈爾的神像。

無論是哪個部落的沙族人，參拜神像，只要貢獻了眾生願力，以大祭司納哈爾的名望，總是能夠分潤到一些的。

當然，這也是大祭司納哈爾的名望在那裏。

若是換成已經被斬殺的沙海神祭蒙力西，就算是將他的神像供奉在所有的神廟之中，他也分不到什麽眾生願力。

因為出了他的地盤，沒幾個沙族人知道他蒙力西的名字。

蒙力西的地盤上的神廟中，只供奉有三座神像。

最大的那座，是伊稚沙海天神的，稍小的那座，是大祭司納哈爾的，最小的那座，才屬於沙海神祭蒙力西。

三座神像之中，蒙力西名望最低，最為弱勢，他治下的沙族人的數量本來就少，又不是狂信者，如此分潤之下，蒙力西獲得的眾生願力，自然非常有限了。