第2696章 失去制衡

洛邑皇宮，結束了早朝離開皇宮的大首祭東陽離歌，有些步履瞞珊。

這與一年多前就任大首祭時的意氣風發，完全是兩個模樣。

尤其是今天，更加的頹廢，同僚與他主動打招呼，都沒有任何反應。

不過，旁人倒也不怪。

因為今天朝堂上發生的事情，簡直堪稱荒謬。

甚至用荒謬兩個字，都無法形容今天朝堂上發生的事情。

任命天廟上師為大國師，還兼領軍機行走與政事堂行走，引得朝堂震動，群臣盡皆反對。

但是，仁尊皇姫隆還是一意孤行，強行頒下了聖旨，就是丞相聞綱激烈反對，也沒有任何用處。

聖旨一下，立時就引起了朝野震動。

概因為大周這大國師一職的來歷。

大周曾經設過大國師一職，是在開國聖祖姫邦前中期。

開國聖祖姫邦當時的軍師周文鏡，本身修為驚人，更有神機妙算之名。

可以說，若沒有軍師周文鏡輔佐，姫邦是不可能開創大周成功，成就此偉業的。

軍師周文鏡，軍事上運籌帷幄，在政事上內安民心，並建立出大周官員框架。

當時的大周，無論是軍事還是政事，都離不開軍師周文鏡。

於是，在大周立國之初，事務千頭萬緒之際，開國聖祖姫邦就拜軍師周文鏡為大國師，參贊國政、署理軍事政務，權力極大。

事實證明，開國聖祖姫邦的這個任命是正確的，周文境就任大國師之後，大周的國力再次騰飛，甚至開始向諸天萬界用兵擴張，大周的國力，盛熾到了極點。

隨著大周國力國土成倍的增長，周文鏡這個大國師的職位就比較顯眼，一人之下，萬萬人之上，權力極大，各種風言風語不少，甚至有流言說周文鏡有自立之嫌。

不過開國聖祖姫邦也是雄才大略，一直任用周文鏡為大國師。

可當大周漸漸穩定之後，這種論調就甚囂塵上，大國師周文鏡就辭去了大國師一職，同時新創祖神殿，自薦就任祖神殿大首祭。

大國師一職，與祖神殿大首祭一職，權力相差極大。

不過隨著周文鏡退任大首祭之後，朝野漸漸安定，權臣一說也漸漸消散了。

大國師一職自此之後成為歷史。

不過周文鏡這樣的英才，到哪裏都會發光的。

在他的手底下，祖神殿漸漸成長為大周另一大支柱，大首祭變的位高權重，影響巨大。

而且開國聖祖姫邦有感讓周文鏡受了委屈，就賜下了可以淩架皇權的烈日權杖，可以上打昏君，下打奸佞，傳承至今日。

可以說，大國師其實是祖神殿大首祭的前身。

如今，仁尊皇姫隆任命天廟上師宇真為大國師，就等同於全盤否定了東陽離歌。

原本，以東陽離歌大首祭的身份，手持烈日權杖，可以當朝杖打昏君，封殺這一道聖旨。

可是，西海百萬祭軍全軍覆沒，讓東陽離歌連揮動烈日權杖的勇氣都沒有了。

只能黯然離開。

此時此刻，東陽離歌忽然間就想了前任大首祭柏相。

忽然間，心頭就有些莫明。

同時，一眾武將文臣，也想起了前任大首祭柏相。

若是大首祭依舊為柏相，恐怕今天依舊會杖打昏君，封回這道聖旨吧？

沒錯，昏君！

許許多多的武將文臣在今天，心頭就將仁尊皇姫隆今天的行為，當成了昏君行為。

原因也很簡單，大周自開國至今，與天廟一直針鋒相對，與天廟從來就沒友好過。

別說是讓天廟中人出任大國師，天廟中人就是出任一般官員，都絕不可能！

如今，仁尊皇姫隆竟然任命天廟上師宇真為大國師，這不是引賊入室，那又是什麽？

也直到此時，許許多多的文臣武將才忽然反應過來，時至今日，大周內部對皇權的制約，突然間就沒了。

大周內部，對皇權的制約，其實是有兩道的。

其一是八大議政親王。

按祖制，八大議政親王中只要有五人或五人以上同時反對一道聖旨，就可以封駁這道旨意。

這是大周內部對皇權的最直接的制約。

雖然這個祖制對皇權限制掣肘頗多，但卻絕對能夠限制仁尊皇姫隆的這種堪稱昏聵的旨意。

但是，幾年前離親王姫原與其一母同胞的兄弟震親王姫玠，擁自自重割據之後，大周的八大議政親王就遭到了破壞。

當時的朝臣，對擁有大量兵力和權力的其它六大議政親王，都頗有些懷疑。

在朝臣的推動下，和仁尊皇姫隆的懷疑下，進行了一系列的打擊政策，導致在朝的六大議政親王力量大減，連上朝都少了。

封駁聖旨就不太可能了。

而惡果，直到此時才顯現。

制約皇權的其二，就是祖神殿的大首祭手中的烈日權杖了，之前的大首祭柏相，就很好的體表了這一點。