第三十四章 先祖余蔭（第2/2頁）

最常見的就是道侶之契。這可比凡俗的夫妻關系對姻親的影響大得多，而且是直接作用結契者本人身上。

道侶契成，意味著從此在道途上，一榮俱榮，一枯俱枯，至死都不能斬斷因果。因此，在修士中，夫妻多，道侶少。沒有多少人有勇氣，將整個大道前途都送到他人掌握中。

還有就是靈魄之契。就像“天工開物”標志性的“赤陽地火”，被燕家先祖收服後，實質上是與燕家血脈結契。又如“泰初錘”這樣的靈兵，一旦被煉化成本命兵器，就是與本命修者成契。

靈魄之契雖不如道侶之契那樣嚴重，可也是生死都會有影響的大因果。說得直白一點，就是殺人奪寶者，要承破契的因果。

那個因果可能是殺人者無法與靈寶結契，反便宜了他人。也可能靈寶雖是輾轉得來，修者並未沾血，卻被殘留的因果，放大了某次晉階障礙，結果一卡經年。更有可能是陷入險地之時，靈寶莫名引動大兇，代他人承受了因果。

如此一來，雖說修士之間搶資源，殺人奪寶是常態，但要對有主的靈級以上寶物出手強搶時，人們反而會謹慎起來。

強行斬斷他人的靈魄之契，首先要考慮能不能斷幹凈，要承受多大因果，其次靈魄失主後會徹底驚醒，還得考慮是否能將它降伏。

這樣一來，夠格的下手者，至少得是真人以上，還不能是很水的那種。再對比一下，強行破契要承受的因果，有點前途的修士還不如自己去探索秘境，收服無主靈魄，來打造自己的適合兵器。

而燕開庭向夏平生詢問何謂因果的時候，正是剛與“泰初”結契。

夏平生的解釋是，道途艱難兇險，磨礪成就者萬不存一。

若全無規則底線，一味強者生弱者死，毫無顧忌地掠奪，那麽原本有潛力登臨浮圖的新生道種，恐怕一個都活不到成長。長久以往，就是完全的毀滅。

破契的因果，可以看做建木對九州的約束，對未成長種子的保護，也是神木生發萬物、生生不息的本能。

空中轉動的船舵終於停了下來，泰初錘落回燕開庭手中，整間書屋的法陣也重置完成。

燕開庭收回思緒，按步就序地將法陣中樞歸位，拉上頭頂鮫綃，遮住垂棘之璧的光輝，然後走出門去。

今天的太陽沒有升起，整個天空不復昨夜的磚紅，而是全然的鉛灰色，就像暴雨前夕的雲低沉地重重扣在城市上空。

但是在這樣的灰霾之下，天光卻並不黯淡，世界是亮色調的，除了沒有人們熟悉的陽光，仍不會錯認已是白天。

這是繼血潮之後第二個異常天象，意味著這片大地的空間正受到來自界外的影響。世界壁壘能堅持多久才出現裂縫，縫隙大小，都與魔物來犯的嚴重程度息息相關。

整個城市都已經從睡夢中醒來，投入到緊張忙碌的備戰中，氣氛免不了有些壓抑，就連街道上的喧嘩都比平日裏要低許多。

燕開庭神識擴展了一下，發現夏平生應該已經收了他昨晚的傳訊符，但沒有回消息。於是燕開庭也不去打擾他，徑自回自己的院子梳洗、換衣、吃早飯。

城主府的牌令沒到中午就傳到了燕府，隨之而來的還有一堆慣常的資料。

燕開庭不管其它，只把協防強者的名冊拿過來看。

上面沒有“花神殿”的任何一個名字，“北羅峰雙雄”卻是在上頭的，與他們名字列在一起的，還有數個也是來自黑水西邊的強者。

除此外全是一些名不見經傳的散修，大部分都沒到上師境，應該是恰好旅行經過玉京，目的地尚遠，並非趕一趕就能到，又不想冒冒失失在“逢魔時刻”跑到荒原上去，相對而言，城市裏安全許多。

燕開庭看不出什麽其它東西來，就又給夏平生發了一道傳訊符。

這次沒一會兒就接到了回音，夏平生在前院已清點完要帶走的人，吩咐他自便。

燕開庭捏著紙鶴外型的回符，一時間也不知道自己在期待什麽。

說起來，他還是第一次參加禦魔的戰鬥。

玉京城上一次“逢魔時刻”是五年前，燕開庭那時候十六歲，剛到可以參戰的年齡。但他當時與泰初融合不滿一年，祠堂之夜的後遺症極為嚴重，晚間常被大火和殺戮的雜音驚醒。

燕開庭最後只留在燕府坐鎮，並支援本街區。不過“天工開物”的主府法陣何等強大，比城市的大陣有過之而無不及，結果僅看見幾個魔物的影子，碰都沒碰到，就被守衛們滅了。

當然事後燕開庭被塗玉永大大嘲笑了一番，兩人因此打了好幾架，就不用提了。

燕開庭搖搖頭，站起來，感覺自己胡思亂想就是閑的。於是當機立斷站起身，大步走出門去，也不帶人，徑自往城市陣眼方向而去。