第十九章 分神還是分心？（第2/2頁）

宋蕭木然站起，臉色陰晴不定，也不敢正視桓理，在眾人同情的目光中，緩步走到還昏迷著的三位茅山弟子旁，僵硬地跪了下來。

而桓理看也不想再看這個沒用的弟子，徑直坐在原本屬於宋蕭的內應位置上，臉色陰沉地煉制出了道引橋符，顯然，他已經不放心宋蕭再做這件事，畢竟在這符光圖案上，還關系著一位璇字輩師叔的安全。

還算成功地轉移了眾人的視線，祁懷毅則是在保障自己不會完全走神的情況下，開始分析剛才那一刹那的成功分神。這個時候，包括在他之內，沒有一個人注意到了，宋蕭掐碎了一塊玉符，一縷強大的神識飄了出去。

修真者，在成功突破到元嬰境後，就能適當地分離一小縷神識出去，用於查看或者探索未知的東西，那一小縷神識只不過算是一只眼睛或者一個耳朵，並沒有屬於本體的思維能力，如若主體神識那個時候消亡了，那麽那一小縷神識也就自然消亡。

這並不算是真正的分神能力，真正的分神能力，是能將主體神識，一分為二，為三，甚至為萬千，而每一份神識都有本體的思維能力，這萬千神識，即便被毀滅九成九，只要有一縷神識在，都可保元神不滅，本體不衰。當然這種狀態對於修真者來說，也屬於元氣大傷，輕者修為大降，重者依舊會死亡。但是理論上來說，只要保存一絲這樣的神識，在一些特殊的功法，或者特定的條件下，修真者甚至可以完全恢復如初。

所以說，從生存能力上來說，分神境的修真者比之元嬰境的修真者又大了許多。基本上要想完全抹殺一個分神境修真者，那是很難的事情，除非是毀滅性的力量，讓對方完全來不及分化神識，或者是有特定的陣法和封印，讓對方的神識不能脫逃。

好不容易觸摸到了一點分神境的門檻，祁懷毅真的很想找個地方，心無雜念地好好靜修，但此時有著屬於他的責任，他也只好努力保持著這種感覺。好在靈源之井獸潮只會持續十二個時辰，現在……儼然已經過了一半了……