第十七章 真魂傀體

生長能力，跟變化能力雖然在某些形態上來說是有相似處，但是絕對不一樣。前者屬於生物的共性，後者，非生命體也是可以擁有的，比如祁懷毅的流星梭、千變星辰衣和逆鱗槍都有這種能力。

要是能制造出擁有生長能力的真魂傀體，那將是傀儡師夢寐以求的最高境界，無限接近於“造物主”的境界，祁懷毅不是個專業的傀儡師，但是在研究了多部優秀傀儡師留下的典籍後，他也不知不覺有這種小夢想，這種夢想如果達成，還多少能彌補他對祁寶強的愧疚。

“如果一開始制造出的真魂傀體只是身高兩尺四寸的話，那麽以這些共生骨和皮質的量來看，估計能長到五尺的樣子。”

“五尺？”祁懷毅大喜：“雖然不算高，但也不錯了，金羆還沒有這麽高呢！”

原本傀儡體用來到回魂重生的軀體，最大的弊端就是沒有成長的能力，祁懷毅選擇這個真魂傀體，有一個很大的原因，是因為注解上說的估計有一定的變化能力。

之所以是估計，是因為創造出這真魂傀體的傀儡師，自己也只有一次失敗的經歷，失敗的最大原因是他用的是兩種先天五行基質搭配三十種後天五行基質，事實證明，先天五行基質和後天五行基質有傳承的關系在，卻沒有用數量彌補質量的關系。

可即便是失敗的真魂傀體，依然成為了那傀儡師最強的戰鬥機器，而且甚至跟他產生了很親密的兄弟情義，最後甚至為了那傀儡師而戰死在一處密地，原本那真魂傀儡是擁有逃跑的機會的。

有前車之鑒，又有足夠的材料，祁懷毅自然覺得，成功的可能性有足夠的大。不過他沒想到的是，由於材料優秀的原因，這“一定的變化能力”竟然能成為一種神奇的“成長能力”。

乾引聖靈從來不說假話，即便是推斷出的話，只要他開口了，用肯定的語氣說出，那就必然會成為現實。這是由對物質和元力最強的認知為理論基礎，加上極其強大的邏輯推理思維，所支撐起的結論。

祁懷毅頓時動力十足，開始全身心地投入到了骨骼重組的工作中去。隨著時間的推移，祁懷毅猶如一個雕塑大師一般，利用共生骨質一點點地堆砌雕琢，一具幼小卻充滿力量感的骨架逐漸成形。

骨架，是傀儡體最大的基礎，對於真魂傀體，也是如此。如果骨架太脆弱，傀儡體是根本不可能強大起來，因此除了簡單的塑性外，祁懷毅還須將一道道擁有各種不同效能的傀變印打入骨架之中。

在骨架成型的那一刻，祁懷毅劃破指腹，幾滴堪比偽聖的強大精血滴入骨架的天靈之上，頓時，骨架閃爍著猩紅的光澤，隨著這股光澤一點一點地浸潤著骨架，一波一波強大的生命力撲面而來。

這一步算是成功了，祁懷毅心中一喜，將骨架放到一旁的鎖元陣中，然後開始了真魂傀體皮膚的制造。

隨著一道道膚體生成印打入共生皮質中，皮下組織、真皮、表皮一點點地形成，鋪展，消耗著一段一段飛逝的時光，一張完整的人形皮膚漸漸成形。

這種物質重組的精細繁雜工作，主要方面當然是由乾引聖靈來完成，祁懷毅做的也只是配合的那一個。也正是因為如此，他是一直嘖嘖稱嘆，一是感慨前人那些傀儡師的強大的元力駕馭能力和精細的操作能力；二則是能見證物質的剝離和重組，每一次感覺都不一樣，隱約感覺這種生長之理，也蘊含著某種大道至理。

皮膚形成之後，並沒有急著跟骨架融合，也沒有急著去畫皮塑性，祁懷毅稍做休息後，將狀態調整到最佳，開始了以先天五行基質為基礎，元煉形成先天相生之內乾坤系統，說白了也就是擬化五臟系統。

無論是哪種生靈，自然造物之道都是共通的，五臟和五行都有“天人相通”之共性。

火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽臟主動，心陽有溫煦作用，故心屬火。而祁懷毅需要做的，就是將冥淵火種元煉成為一顆先天火元心臟，將之成為真魂傀體最關鍵的命源和魂源所在。

金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金。碎星沙所元煉而成為一副先天金元肺臟，稱為真魂傀體食天氣之靈氣，溝通天地元力的能源轉換站。

木性條達曲直，有生發之特點，而肝性柔和舒暢且主疏泄，又主升發之氣，故肝屬木。祁懷毅則需要將盤魂柳根元煉成先天木元肝臟，將之成為真魂傀體物質流轉，吸精去粕的樞紐所在。

水有濕潤下行之特性，而腎能藏精，主人體水液代謝之調節並能使廢水下行排出體外，故腎主水。滌魄水所元煉而成的先天水元腎臟，成為了真魂傀體蓄精儲能的元府。