第十七章 以安尼恩之名（二）

所謂的烤肉宴會就不必說了，沒有任何調味品，連鹽也非常珍貴，舍不得多用，那些野蠻人已經興高采烈了，但是這些來者卻未必適應這種帶著腥臭的相對原始的宴會，不過，那二個牧師一開始就大口大口的吃著，似乎沒有任何異色，使宴會上氣氛和睦。

宴會之後，安尼恩就被安排了休息，他觀看了一下房間，發覺是一個木房子，房子之中就有種惡臭，不過，這已經是最好的房間之一了，其它的野蠻人屋子更加不如。

他找了點相對幹凈的地方，鋪上毛皮，然後就坐了上去冥想，聖魂，的眼睛就此張開，集中注意巡查著附近。

而遠一點的房間之中，一行人已經在談話。

“殿下，您終於來了。”

“你們辛苦了，在這裏呆了五年，實在是委屈你們了。”

“殿下，這是為了神的榮耀，我們都是心甘情願。”

這個時候，赫迪坎微微點頭，低聲說著：“神一定會記住你們的奉獻，好了，說說在這個部落的發展情況吧！”

“是，開始第一年前，我們只能以治療師的身份暫時住在部落的附近，不經過允許是不能隨便進入部落的，經過一年的努力，以及相對廉價的為部落治療，獲得了許多部落民的感謝，在第二年，我們才進入到部落之中，不過，一開始我們受到的障礙非常大，特別是對於傳統保守的勢力來說。”

“是那個老祭祀嗎？”

“他是其中的代表。”

“哦，繼續說下去。”

“第二年主要是鞏固我們在部落民中的威望與作用，漸漸的，部落民就更喜歡到我們這裏來治療，而非是借助時靈時不靈的老祭祀，直到第三年，我們才在這裏開始傳播信仰，到了現在。這裏的三百多人的部落，幾乎都已經知道吾神的聖名，其中已經有五十人左右，正式受聖禮而信奉吾神。”

“那當地神職人員地培養情況呢？”赫迪坎坐了起來，認真的問著，在神學院學習的人都知道，為了使宗教紮根於某一團體，就必須培養當地的土著神職人員來參與。

“當地有四個信徒的虔誠相當不錯。而且還非常年輕，很有潛力成為牧師，但是，現在，老祭祀似乎想讓他的別子成為世襲的祭司，這是一種妥協和條件，他這一家原本就是這個部落的世襲祭祀。”

“教會地神職人員是由虔誠而來，而非血統，這個先例絕對不能開。”赫迪坎一聽，就斷然拒絕：“如果他的別子有足夠的虔誠。神自然會賜予他聖職。但是絕對不能允許按照血緣進行繼承。”

她沒有說的話就是，自己是神的女兒，但是就因為這點。所以她才沒有成為自己父神的牧師，就是為了不開血緣得神恩的先例。

“但是這樣拒絕的話，老祭祀似乎就要下決心抵制了吾教了，他很清楚，一旦繼續讓我們發展下去，再有五年的話，他的影響力就要全部消失了——現在他希望地就是趁現在有資本時，和我們討價還價，不然就決裂。”

“一旦決裂，會怎麽樣？”

“很不好。我們計算過了，部落傳統地力量是相當大的，老祭祀的權威也深入人心，所以，現在一旦決裂地話，我們最多只有十幾人跟著我們走，而其它占大部分的半信半疑的信徒，就會夭折，這樣的話。就等於失敗了，但是只要再有五年，那我們的影響力就會大增，主客的形勢就會顛倒了。

“殿下，要不要使用武力？”

赫迪坎思考了許多時間，然後搖頭：“目前不行。”

也許作為一個有著深厚實力的宗教，用武力來清楚障礙只是一種手段，但是作為一個新興的宗教，直接用宗教武力強迫消除信仰傳播的障礙，會引起許多不好的結果——這就是只允許州官放火，不允許百姓點燈地規則。

更不能因此開此先例，在傳教的初期，每一事件，每一次反應，都會成為日後無數神職人員和信徒判斷處理事情時引用的範例，這點，也不可不考慮。

“那，這批糧食發放呢？要不要發放下去？”

“不行，我們不能提供無條件的供養，這樣也會開一個惡劣的先例，以後人人可以要求我們免費提供物資，而這樣的負擔，是我們承擔不了的，我們可以說，凡是信徒，都可以獲得糧食，但是非信徒就必須購買。”

“這也不行，這是很有效的分化手段，但是現在用不合適，因為我們沒有控制局面的力量，引起地反而是分裂和敵視。”

時間一點點過去，外面的雪又沉重的落下來。

心眼之中，安尼恩看著他們彼此爭論，心中感嘆，無論是什麽組織什麽宗教，如果是不考慮後果的倒行逆施也是罷了，要想真正確定萬世不易之根基，實是非常艱難和謹慎的事情。