第十章 征服（一）

吾主安尼恩·魯布埃塔

你的光輝是如此的耀眼，遠離塵土的言語從天而降

人們屏住呼吸

聆聽你的神旨

在這個與棺木無異的巨大世界

嬰兒出生前必會啼哭

快樂如是，笑容如是，奮戰如是

神說，這就是人生的意義

塵歸塵，土歸土，靈魂歸於信仰

所以我們才要努力的戰鬥

因為永生的鑰匙就是其中

戰鬥是過程

死亡是歸屬

歡樂是目的

人生就是那國度中短暫的流光

長滿艾草的田野，那夕陽下的庭院，千百年後，在黃昏中仍有放炊

而那我深愛的人啊

又在什麽地方呢

我改變我能夠改變的，我接受我不能改變的

而把這一切，都歸於主，歸於神，歸於真理

生時奮鬥和作戰，死後安享不朽

我必當著眾生而高聲贊美

吾主就是天上地下的王，願主的榮耀照耀一切！

小小的房間中，普利卡和一位年輕的女子同時在祈禱著，在他們面前的，僅僅是一個安尼恩的聖徽——隨著虔誠的信念和祈禱，這個本來非常平常的聖徽上，散發出一點燦爛的光來，這點光籠罩著二個，頓時，二人感覺到自己如處在無比溫暖安詳的境界中，有感覺，有視覺，有聽覺，有思考，但是卻完全放棄了，那種神聖的力量流轉到任何一點哪怕最微小的一組血肉之中，無比的快感流轉全身，雖然只有短暫的幾秒，但是已經使她和他感覺到快感之後的窒息。

這就是聖潮——當信徒以最虔誠的信念祈禱時，就有可能引起聖潮，神聖的力量流轉全身甚至洗滌心靈，每一次都會感覺到如在天國的極樂。也可以增益精神和身體，奇∨書∨網當最後一絲聖潮最終停止之後，二人終於結束了今天的儀式。

神洞察人性，任何凡物都會改變，哪怕最虔誠的聖徒，也有他的起落和改變。每個信徒的信仰之光，都是充滿變動的。信仰有時漲潮，有時退潮；有時他對神的愛充滿熾熱。有時又如將滅的灰爐，沒有任何一個人會有真正不變的信仰——如果有，這已經是肉身成聖地範疇了。

正因為考慮到這點，所以祈禱儀式必不可少，而不是如有人所說：

我心中有神，所以我不必拘泥於宗教儀式——這樣說的人，除非真正成聖，不然的話就是偽信者和傲慢者，對信仰來說，已經走向滅亡的墮落。

只要心靈不自給自足。只要心靈不超越萬物。那就有新陳代謝每一次祈禱，就是獲得心靈和力量的食物，不但使神獲益。也使信徒堅定信仰。

“隊長，這次我們的行動是？”從祈禱中恢復的二人精神飽滿，充滿信心，隨軍的牧師卻是普利卡的表妹，斐可索，一個土著女子，但是卻也是4級牧師，神明一向只認信仰不認種族原則，這點越來越得到驗證。

“軍隊不解釋命令的理由，而神殿基本上也是一樣。不過，我們可以分析。“普利卡此時，卻儀態從容地走向庭院外面，外面就是他的部下，就是第十一小隊十個騎兵，以及從他的領地帶來的二十個士兵。

“公國主力在博卡一帶與敵軍主力對抗，我們在這點上，僅僅是一個戰場旁支，任務也就是不斷蠶食和肅清一些附庸部落領地的兵力——不需要占領。但是摧毀他們的鄉村武裝。”

“這麽說來，我們的任務還是比較安全？”

“可以這樣說，成為神殿騎士，與公國最大的區別就是，對我們行為進行功過判斷的，並非只有人，而更來自於神，所以在適當的時候撤退也是可以的，而不會在軍隊中強制犧牲——比如說，不會有人命令我們這幾十人，硬是向幾百甚至上千人沖鋒。”普利卡說著：“不過，獲得一些靈活權，並不意味著我們就可以消極松懈，神的目光無處不在，教會也比你想象中的更為強大，至少在我的認知中，神殿騎士團還沒有任何廢物或者怯弱者能夠生存，這就說明了一切。”

“那我們？”

“盡一切力量完成任務，我們必須在這樣地戰鬥中顯示力量、勇氣、信念、智慧，然後我們才能夠獲得晉升——無論是神恩還是教會體制內的階級，或者是世俗的爵位和領地上，畢竟任何組織都同樣會犧牲下位者，這是名正言順並且光明正大的原則，沒有人能夠對此發表不同的意見，而想不被犧牲只有努力向上攀登——當然要按照規則來。”眼見已經快到外面了，普利卡稍微壓低了聲音：“斐可索，你放心，我會獲得這一切的，以徹底保證我們的安全。”

三十余騎穿過了荒野，在巖石之中，長滿了一些荒草，沒有多少時間，就到了丘陵之前，向下看著一個平原，在山下不遠處，一個鄉村座落在那裏——本來新大陸沿海的土著就已經處於分封制早期以及銅器時代，時數十年，由於貿易和不斷交戰，敵人也在學習和進化，所以也以鄉村形式出現。