紀長谷雄朱雀門與鬼爭女 一（第2/3頁）

「因為是吹笛名手博雅大師前來，鬼才會歸還琵琶吧！」

宮中出現了種種傳聞。

鬼和藝術有所關連，豈止音樂而已。

能解和歌與詩的鬼，何其多啊！

上東門院（譯注：日本太上皇、太後等的居所，通稱某某院，後轉為對該人的稱呼）――藤原彰子住在京極殿之時。

三月二十日那天，南邊的櫻花盛開得非常艷麗。

上東門院正從寢殿觀賞櫻花，在殿舍正面階梯的兩根柱子附近，忽有人以深受感動、極為莊嚴的聲音詠道：

「滿溢芬芳的櫻花啊……」

這是出自《拾遺和歌集》中：「淺綠野邊之霞，竟是滿溢芬芳的櫻花啊！」的下一句。

真奇怪！到底是誰在吟詩呢？上東門院走到那兒一看，卻不見半個人影。

上東門院心想，怎會有這般不可思議的事呢？便對關白說道：

「竟然有這種事！」

「哎呀！其實每年的櫻花時節，經常發生這種事。」關白答道。

這可能也是鬼在作怪吧！

看來，鬼好像也很喜歡繪畫、音樂、歌及詩。

文人與鬼之間，也有許多的逸話。

有位名叫菅原文時（譯注：八九九～九八一，平安時代中期的文人、政治家。祖父為菅原道真，父親為菅原高視，人稱菅三品）的文人，他是北野天滿宮所祭祀的菅原道真（譯注：八四五～九三，平安時代最偉大的漢學者、漢詩人，也是歌人）之孫。

身為文章博士。

是寫下許多名文的高手。

某一年瘟疫流行，死了很多人。當時人們認為所謂的生病，就是受到鬼怪作祟，或是被下詛咒所引起。

瘟疫，也是瘟神――大家都相信是鬼神作祟。為了不讓這些瘟神、瘟鬼進入自己家中，家家戶戶的門前都會貼上消除瘟疫的符咒，或是請陰陽師來做法。

然而，不管是怎樣的咒語，對那年的瘟疫都起不了作用。

那時候，有個男人做了一個夢。

做了這樣的一個夢。

面目猙獰的鬼群，走在京都的大街小巷。

「這家，死兩個人！」

「那家，就三個人吧！」

「那麽這家呢？」

聽到群鬼如此交談，看來似乎就是瘟神。

群鬼找到適合的人家，便隨意進出，只有一家並未進入。當群鬼來到這戶人家，就只站在門前，在門外揖拜後便走過去。

做夢的人覺得奇怪，向群鬼問道：

「為什麽你們來到這家門口，恭敬揖拜後就走過去呢？」

沒想到群鬼露出嚴肅的神情，念出兩句詩。

隴山雲暗處，李將軍之家。

「這屋子裏，住著寫下此句之人。怎麽可以無禮地走過去呢？」群鬼答道。

這是菅原文時的住家。

鬼口中所念，就是文時題為〈為清慎公請罷左近衛大將狀〉文章中的一句。群鬼無疑非常喜歡這篇文章，只因敬重這位文人的文采，才會避免作祟。

此外，還有一位名叫都良香（譯注：八三四～八七九，平安時代前期的漢詩人、文人，其父為桑原貞繼，本名言通）的人物。

他是學者，也是一位漢詩人。

貞觀十七年成為文章博士，同時正如《本朝神仙傳》所記載，和神仙道也有所關連。

良香來到琵琶湖竹生島的弁天堂，作了一首詩。

三千世界眼前盡

據說作出的上句還算不錯，下句卻想不出來。

那夜――

良香睡覺時，夢見弁才天（譯注：日本七福神之一，象征財富和智慧之女神）現身，接了下面一句：

十二因緣心裏空

當這件事傳遍宮中，有人就說：

「不愧是都良香大人，只有弁才天才能夠為他的詩接下一句吧！」

「不，那應該不是弁才天！可能是附庸風雅的鬼，假借弁才天之名來唱和的吧！」

「哎呀！不管是弁才天還是鬼，都是因為都良香先生的詩太出色，才會發生這種事。」

大家你一句、我一句的附和。

也許是神，也許是鬼，也許是天地的精靈。總之，若非出色的作品，是無法令人感動的。

鬼也會作詩，也會被詩所感動。

有時，鬼作詩，是希望博得人類的贊美。

鬼非常、非常渴望得到贊美。

有時，因為挑戰知名文人的詩作而敗陣。

菅原道真是一位以輝煌燦爛的文字結構成文的天才。道真所作的詩，有時甚至連意義也消失了，成為純粹的文辭結晶，華麗璀璨的語匯不斷湧出，以語匯來修飾語匯。

沉溺於自我修飾的語匯中，道真在失勢左遷的太宰府過世後，化成了鬼。

當時的朝廷非常恐懼，於是將道真尊為神，奉祀於北野天滿宮。

凝視政治家的道真，或思考作為人的道真，他的晚年既悲哀亦引人落淚。