第1041章 信仰之劫（第3/3頁）

無論哪一者，最終都要最下面的這些領民承擔。

而這一切僅僅是動亂的開始。

隨後便是前所未有的權利更叠，造成了內部統治的混亂與動蕩。

但是相比起大災五年，前面所說的都是小兒科。

大災五年，讓教廷帝國內部出現了兩種極端的聲音。

一種自然是盲從教廷帝國宣傳的主流聲音，將所有的罪責都推到了永夜軍領身上，試圖通過轉嫁的手段，幫助自己渡過最艱難的時刻。

另一種則是對抗教廷帝國的聲音，認為導致他們的災難情況，遠遠比永夜軍領重的原因，是教廷帝國統治不利，這種將神權與人權混為一談，輕重不分的管理模式造成的，很多地方主教們，被突然之間推上了地方統治高位，但是他們中的很多人，對領地治理，一竅不通，很多超出他們掌控範圍事情，比如瘟疫，比如自然災害等等。

他們第一時間，不是想辦法組織災民自救，或者派專業人士，追查整件事情的根源，及時的根治，而是告誡引導領民要真誠祈禱，真神自然會庇佑他們，災難自然而然就會過去。

這種將一切寄托到神靈身上的無為治理，直接導致了很多原本通過人力就能夠撲滅災難的蔓延和發展，讓其徹底失控，完全脫離人力掌控範圍，造成毀滅性的後果。

這種情況下，自然很多人懷念起了實幹派的蘇菲麗雅公主。

第二種非主流聲音，一開始的時候，是很小的，並且只在私下中傳播。

但是對著教廷帝國應對災難的狀況越來越不利，永夜軍領的狀況卻在逐漸年好轉，而不停的蔓延，有向主流轉變的趨勢。

這同樣促使聖喬治教皇迫不及待發出東征令的原因，只有讓教廷帝國與永夜軍領的關系徹底惡化，並且結下無法消除的深仇大恨，才能絕了第二種人的念頭。

現在永夜軍領對教廷帝國展開了反攻，自然要善用第二種聲音，將他們拉入自己的陣營之中。

事實上，在接下來很長一段時間，永夜軍領在教廷帝國領地攻城略地最犀利的武器，並不是他們強大的軍隊，而是他們的宣傳短片。

宣傳短片內容不是別的，正是永夜軍領對教廷聖山，展開突襲轟炸時，天使虛影以數以千萬的教廷信徒作為人質，要挾肖恩，並準備同歸於盡的瘋狂舉動。