第六七四章 交易（第4/6頁）

“赫柏只是犧牲品，她從來就不喜歡我，也從來沒在我面前掩飾這一點，那是一個很直率天真的女人，當然也很放浪。可我的背叛真與她無關，事實上，在我被他們設局逼瘋的那一刻開始，我就已失去了對奧林匹斯的認同。”

不過這件事，卻在整個世界範圍內掀起了巨大的波瀾。

首先是李墨塵‘戰爭之主’的身份，被越來越多的軍人認可。在戰神的競爭中，阿瑞斯徹底出局，他的信仰基本已從各國軍隊中排除。

而奧丁作為這次圍攻李墨塵的一員，他的信仰與權威也遭到巨大打擊。這讓李墨塵增加了至少兩千萬人的信徒——可貴的是，這些人全都是強大的魔能職業者，或是軍人。

然後‘天命同盟’也得到了進一步的擴張，格蘭登島之戰，天命神系已經證明了他們的強大與生命力，這讓天命神系在各國政府高層中的影響力直線上升。

短短幾天內，全世界範圍就已有百分之六十五的國家加入進來，甚至法蘭西與北方的那個斯拉夫帝國，也成為了這個同盟的一員。

盡管這兩個國家，依舊是以光輝之主為國教信仰。然而‘天命同盟’的主要宗旨，並非是推廣天命神系，而是維護整個世界的‘和平，安定與社會穩定’，這就很得人心了。

所以李墨塵最近又多了幾個頭銜——和平之主！世界庇護者！

然後是天命同盟的各條戰線，形勢都有了極大好轉。對方的神明再不敢在戰場上肆意出手，在戰鬥中更加小心謹慎；而天命諸神則信心大增，在神戰的時候更大膽得多，放得更開，更少顧忌。

格蘭登島之戰給了他們極大的信心，既然連四大神系合力都不能拿他們怎麽樣，既然他們的神王已如此強大，那他們還有什麽好顧忌的？

關鍵是人心凝聚，之前神系中絕大多數人都還是抱著抱團取暖的心態，甚至是將天命神系當成跳板。他們並不看好神系的前途，時時刻刻都在謀劃著後路。

哪怕李墨塵連續在神戰中取勝，甚至開發出了眾多強大的神術，可在許多人眼中依然是不長久的。唯獨格蘭登島這一場神戰，改變了絕大多數人的想法。

人心凝聚的結果，則是更多的人力物力被匯聚起來，讓他們在各方面的實力都得到了極大的強化。

最顯著的變化來自於南阿美利加，在此之前，天命同盟的聯軍在巴西國內遭遇了極大的抵制，後方也亂象紛呈，叛軍四起，無數的遊擊隊，將聯軍的後勤線擾亂成一團亂麻。

而現在，盡管這一地帶的光輝信徒，依然是在竭力的抵抗幹擾。可各國政府層面的鎮壓，卻都果決有力得多。

絕大多數的光明教堂也更收斂了，他們的目的是幹擾天命神系在南阿美利加的作戰，而非是給天命神系提供清剿他們的罪證。

這個時候，已經有不少教堂由於參與煽動信徒，給叛軍提供資金與物資等等罪名，人員被大量抓捕，建築也被查封。

只是由於光明舊教與新教，在這些國家的勢力與信徒基數依舊強大，才沒有被取締為非法信仰。

可持續的戰爭與動亂，還是極大的影響了人心，目前已有大量的哥倫比亞與委瑞內拉人開始靠向天命神系，這種趨勢在已經經歷一年戰亂的巴西國內更甚。

李墨塵猜測光輝之主的神性，也會因此受到一定程度的影響。光明教會的這種行為，是與光輝之主的神性與教典相違逆的。

光輝之主本身不太可能下達這樣的指令，這很可能是出自伊西絲，或者天使之王的手筆。

此外更南方的阿根廷與玻利維亞國內，也發生了大規模的改信。他們被迫在白天前往阿薩的神殿祈禱，晚間則偷偷向李墨塵禱告，期待著命運之主能夠讓他們從災難中解脫。

其次是南高麗，更多人開始信奉‘命運之主’。

這原本是一個‘佛教’與‘光明教會’共享信仰的國家，可從幾年前開始，命運主宰的信仰就在這個國家蔓延。先是許多女性倒戈，然後蔓延到整個社會，在這幾年當中幾乎就將‘光明教會’的信徒全數蠶食。

讓李墨塵煩惱的是，他的正版命運教會在這個國家其實影響力有限，反倒是許多打著他這個羊頭賣狗肉的小教會更受歡迎。

而這些信徒也被李墨塵當成了‘汙染’的來源，被排除在外。

所以格蘭登島戰爭之後，李墨塵就在第一時間派出一個精悍的團隊入住南高麗。借助戰爭之後的強大震懾力，強行排除政府與本土宗教的抗力，整合南高麗十二億人口的信仰。

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戰爭之後第十天，有一位讓李墨塵感到陌生又熟悉的女神踏入到了天命神國。