第八百八十六章 物質世界的變遷

物質世界的局勢陷入了一個尷尬的境地。

若是按照過往的慣性，在物質世界的第一批神祇出現之時，諸神便要開啟內戰模式，要開始為信仰展開爭奪，在物質世界之中開展一場場神戰。

但是現在卻不行。

原因很簡單。

在此前，死亡之神曾經許下過承認，保證先行者不會對後來者壓迫，會確保所有人的晉升。

如今，源於巫師世界的外敵已經退去，死亡之神因為此前拯救諸神，保衛物質世界功績，此刻隱隱之間有諸神之首的趨勢。

但若是他此前承諾的條件無法兌現，任由諸神在物質世界之中征伐，那麽這好不容易建立起來的威信也將付諸於東流。

所以不論從那方面來說，他都不能允許諸神世界內的神戰開啟，必須要對其制止。

但想要制止這件事，卻絕非是以力量強行壓制就夠了。

以力量強行壓制，壓制那批先行者，固然能夠在一時之間起到作用，但長期下來卻有不小的隱患，更對死亡之神自身不利。

所以這個選擇不到萬不得已，死亡之神絕不能做。

因此，如何協調各方矛盾，如何讓先行者與後來者之間的沖突不那麽尖銳，這便是死亡之神當下所面臨的第一個問題，也是他想要成為諸神之王所要面對的第一個挑戰。

不過對此，死亡之神早已經有所準備。

在物質世界之中，帶領著已然復蘇的諸神，死亡之神開始了大舉開拓。

諸神世界之中的矛盾，始於信仰的爭奪。

整個物質世界之中的信徒是有限的，你多一點，我就少一點。

正是因為這個原因，才導致諸神之間的關系不睦，乃是互為競爭對手的關系。

若是想要讓諸神不去爭奪，就必然要滿足諸神對信仰的需求，使得他們擁有足夠的信徒。

在死亡之神看來，這個問題並不算多難。

將蛋糕做大就行了。

想要滿足所有諸神對於信仰的基本需求，單靠眼前物質世界中的信徒是不夠的。

但既然如此，那麽使物質世界之中的信徒數量變多也就行了。

物質世界中的土地十分廣袤，縱使存在的歲月如此悠久，其中的土地仍然有許多沒有被人所占據，亦或者說，盡管有生靈存在，但利用的效率卻並不是很高。

過往的經驗告訴死亡之神，同樣的一片土地，其中能夠承載的人口是不同的。

在原始時代，或許需要極其龐大的土地才能夠滿足一個部落，但隨著生產力的進步與爆發，一片土地之上的出產越來越多，所能夠供給的人口也會不斷增多。

而這種變化的趨勢，往往也是判定一個文明是否足夠先進的標準。

然而在此刻，在整個物質世界之中，因為過往諸神彼此之間的征伐，還有信仰所帶來的一些原因，物質世界之中文明先進區域並不算多，反倒是莽荒的地域占據了大部分。

縱使是那些文明先進的區域，其中的生產力，在死亡之神看來也未必有多麽強，只能說比其他地方好罷了。

俗稱的雞巴爛。

這種現象的存在，毫無疑問對人口的繁衍極其不利。

尤其是在一些區域之中，甚至還存在奴隸制，公然將寶貴的人口拿去獻祭的情況。

過去之時沒人想著改變，不是沒有人看見，而是諸神之間彼此牽扯，相互拖著後腿，才導致的結果。

想改變者無能為力，有能力者，卻已然是既得利益者，根本沒有改變的動力。

但到了如今死亡之神這時，情況卻有些不同了。

眼前的物質世界之中的情況，已經到了不改變不行的地步。

除非，死亡之神願意推翻自己的諾言。

這種可能倒是有，但是不到萬不得已，死亡之神絕不會去做。

針對物質世界的情況，死亡之神帶領諸神，開始積極出手。

在種種方面，他們開始進行著改變。

諸神親自出手，對凡人進行幹預，其所改變的速度是極快的。

在諸神的神力照耀下，整個物質世界都開始緩緩改變，一個個古老的陳舊帝國不斷崩潰，新生的帝國不斷建立而又倒塌。

大地之上，一種種高產的農作物被發現，投入到了使用之中，使得糧食壓力大為減緩，人口的繁衍數量開始增長。

同時，對莽荒地域的開拓，也促使了物質世界之中人口的增長。

整個物質世界之中的人口，在短短數千年時間內便翻了好幾倍，已經足夠滿足諸神的復蘇所需。

而到了這個時候，死亡之神也以自身威望，展開了第二次諸神例會。

第一次諸神例會之時，是阿帝爾等上古巫師入侵物質世界之時。

在當時，諸神被巫師們所威脅，因而紛紛前來，尋求死亡之神的庇護。