第九章 王國兩公主

雕刻神像是建築神廟的最重要的部分，其形象的設計更是重中之重，但由於原來神廟的兩個哈迪斯神像就已經讓信徒們非常滿意了，所以這一次在形象設計上並沒有進行修改，但是由於新神廟必然會比原來的更加高大空曠，原來的神像再放進新神廟裏就會顯得過於矮小了，因此必須得雕刻新的神像。

由於新神廟就在舊址上進行重建，工匠們就在旁邊不遠處臨時搭建了一個倉庫，用於擺放原來神廟裏的神像和其他物什，新神像的初步雕刻也是在這倉庫裏。

米利克托斯是雕刻神像的主要負責人，他也是王國著名的雕刻家，圖裏伊內城的主競技場外哈迪斯手舉橄欖球的青銅雕像就出自他之手。

別看神像高大厚重，其實它的核心材料是木頭，當然用作神像的木頭要求質地堅硬，紋理緊密，所以一般是船用木，最好是上百年樹齡的雪松。由於有原來的神像作為樣板，米利克托斯僅僅花費了兩個月的時間，就雕刻好了三座木制神像（兩座哈迪斯神像和一座珀爾塞福涅神像），比原來的神像更加的精致生動。

而接下來他就將工作交給了助手們，那就是——給神像貼上皮膚。由於象牙的潔白和珍稀，近百年來成為神像皮膚的首選，雕刻師們將完整的象牙撕成一張張的薄片，再一點一點的粘在神像的表面，要絕對嚴絲合縫，這是一個很需要耐心的工作。

每一座神像都是極其巨大，一個人一天也最多粘完一根手指，但是有上百名雕刻師們在同時進行著這一項工作，因此進展還是相當快的。

在給神像貼上皮膚的同時，雕刻師和工匠們還在進行另兩項工作：一個是將沙子燒制成彩色玻璃，然後制成星型的裝飾物，每一片都像閃閃發光的小寶石，它們將會被鑲嵌在神像背後的墻壁上，作為星空的背景；另一個就是打制金箔，金匠們將黃金煆打成薄片，然後貼在神像的象牙皮膚上，作為神像所穿的黃金衣服和佩戴的王冠，更增加了哈迪斯神的雍容華貴。至於冥獄殿裏的那尊神像則覆蓋上銀箔，在塗上顏色暗淡的青漆，以便於整個神殿的氣氛相符合。

此外，他們還要為神像打制黃金和白銀座椅，雖然並非全是用黃金和白銀制成，其內部的核心是青銅，但是神像完成之後所消耗的黃金和白銀，也絕不是一個小數目。戴奧尼亞聯盟初建成時，是絕不敢如此奢侈的去制作神像，而如今這些貴金屬的消耗也不過是伊比利亞和薩丁尼亞礦場幾天的產量而已。

米利克托斯沒有參與神像剩下的這些工序的制作，他在專注的從事著一項更加重要的工作——為神廟制作三角楣飾。

在神廟兩個大門入口的屋檐下都有一塊三角形的區域，稱作三角楣飾，三角楣飾嵌有石板，上面裝飾有浮雕圖案，通常其內容來自於希臘神話的故事，但是在這座神廟的設計之中元老院討論的結果是：一個三角楣飾將雕刻哈迪斯慶典上群眾遊行的浮雕，而另一個則是要雕刻戴奧尼亞王室一家人——國王、兩位王後以及五個孩子（原本戴弗斯提議還要包括阿多裏斯和辛西婭兩位，因為他們也是自己的家人，但是元老院表示了強烈反對，他們認為神廟建成，千百年供後人瞻仰祭拜，王國的民眾及後人看到浮雕，都會明白戴奧尼亞王室是哈迪斯天神的後裔，但養子養女並不是，冒然刻上，恐怕會引來哈迪斯的遷怒。）

以現在戴弗斯國王及其王室的巨大聲望，要是這浮雕雕刻得不好，就算仁慈的國王不說什麽，民眾的唾沫都會把他淹死，因此米利克托斯極其的慎重，專門懇請戴弗斯國王抽出寶貴的時間，帶著一家人作為他的模特，按照他的要求擺出造型，他花費了好幾天時間，在木板上先描繪出草圖，交給戴弗斯審閱之後，戴弗斯感到滿意，他才將繪圖拿到工地上，對照著進行雕刻。

戴奧尼亞王室的三角楣飾的圖案是：戴弗斯頭戴王冠，面帶微笑，端坐在王座上，位於中央；兩位王妃身穿華麗長袍，親密的將手搭在戴弗斯的肩上，俏然站立在兩旁；5個孩子神情喜悅的環繞著他們，而克羅托卡塔克斯又恰好是位於5個孩子的中央。

如果有細心的觀眾細細的品味這個圖案，他就會發現，國王與王妃的構圖同哈迪斯主神廟光明殿裏冥王與冥後的構圖幾乎完全一致（只是多了一位王妃而已），這是來自於權杖祭司普萊希納斯的提示，使其蘊含著更深刻的寓意。

米利克托斯一手持著鐵鑿，一手拿著小鐵錘，全神貫注的進行雕刻，這已經是第3幅浮雕了，前兩幅他都感覺不太滿意，將其毀掉，但也正因為有了前兩幅的經驗，他現在根本不用再去對照最初的繪圖，整個的圖案早已爛熟於胸，因此每一次的敲擊他都沒有任何猶豫，力量輕重恰到好處。