第一百八十一章 小亞細亞叛亂

但奧林匹亞的宙斯神廟是地中海最古老、最宏偉的神廟之一，奧林匹亞運動會是最古老的希臘運動會，自從有了它，希臘世界才有了自己的紀年（以奧林匹亞運動會多少屆作為紀年），該運動會也是參與人數最多、所參加的城邦範圍最廣的運動會，奧林匹亞和德爾菲一直都是將遍布地中海的希臘城邦聯系在一起的希臘文化標志。

按道理，克洛托卡塔克斯會采用與德爾斐一樣的方式來安撫奧林匹亞，但是奧林匹亞供奉的是神王宙斯，而戴奧尼亞人卻堅定的認為哈迪斯才是眾神之王，兩者有著根本的對立，這就決定了這絕不會是一場和風細雨的參觀訪問。

要知道關於如何處理奧林匹亞一事，戴弗斯曾經親自發來指令，克洛托卡塔克斯看後覺得難以接受，帕特洛克羅斯曾經表示願意代替他去執行這個計劃，經過兩天痛苦思索的戴奧尼亞王子最終還是決定親自前往，因為他牢記著父親信中所寫的那句話：“……作為一名王者，不應該只享受鮮花和美酒，更應該在必要的時候承擔罵名和毀議，通過王國繁榮富強的道路上，從來都不是一帆風順，鐵和血是必不可少！……”

奧林匹亞坐落在愛利斯地區南部，阿爾菲奧斯河與克拉德奧斯河的交匯處，其聖地內除了宙斯神廟、赫拉神殿、祭司住房和一個供各城邦代表和優勝者聚會、歡慶的議事堂，其他的都是進行競技的場所，沒有平民居住的村落，梧桐樹、橄欖樹、柳樹、松樹茂盛的生長在建築之間的空地，使之充滿了山野的氣息。在沒有大的祭祀活動的時候，奧林匹亞就顯得有些人煙稀少，給人一種與世隔絕的感覺。

跟隨克洛托卡塔克斯到達奧林匹亞的軍隊比在德爾斐時增加了1倍多，有一半多是從美塞尼亞和拉格尼亞地區趕來的原黑勞士，他們將奧林匹亞團團包圍，殺氣騰騰。

克洛托卡塔克斯強行將宙斯祭司們召集起來，擺出一副兇狠的模樣，威脅他們說：其他城邦都已經供認，他們與戴奧尼亞發生的這場戰爭是由奧林匹亞的祭司們蓄意挑唆而起，因此戴奧尼亞來向奧林匹亞祭司追究戰爭責任，除非他們願意承諾，從今往後不再向外宣稱宙斯為神王，並且願意在名義上接受戴奧尼亞神聖王國哈迪斯主神廟的監管，那麽他們將被免去罪責，能夠繼續以尊貴的祭司身份侍奉宙斯、並繼續主持奧林匹亞運動會，否則他們將背負戰爭罪犯的罪名，被剝奪祭司的身份，驅逐出奧林匹亞，凡是新希臘聯盟的城邦都不得收留他們（原本戴弗斯是要求克洛托卡塔克斯處死拒絕合作的奧林匹亞祭司以達到殺一儆百的效果，但宅心仁厚的克洛托卡塔克斯將其改為了驅逐）。

宙斯是萬神之王，但奧林匹亞的宙斯祭司不但不強勢，還經常受氣。愛利斯和比薩為了獲得奧林匹亞的控制權而經常發生戰爭，還不時要求奧林匹亞祭司出面表態，他們就像墻頭草一樣，看哪方強勢就擁護哪方，一旦情況發生變化就立刻改口。

在舉辦奧林匹亞運動會時也是如此。在過去愛利斯與斯巴達發生沖突時，愛利斯就利用自己是奧林匹亞擁有者的身份驅除斯巴達選手，不允許其參賽，祭司們不敢反對；不久之後斯巴達就率領軍隊趕到奧林匹亞，又驅逐了愛利斯人，然後宣布“在重新舉行運動會之前所有的比賽成績全部作廢”，祭司們也唯唯稱是……這樣可笑的事情曾在過去多次發生。

正是因為了解到這些情況，克洛托卡塔克斯才敢接受這個任務，因為他覺得：在這樣的環境下長期委曲求全的奧林匹亞祭司們應該沒有幾個硬骨頭。

他的判斷沒有錯，除了幾名年輕的祭司因為堅決反對而被驅逐之外，其他的祭司都選擇了屈服。

自此，希臘本土的兩大聖地德爾斐和奧林匹亞也跟其他希臘本土城邦一樣奉戴奧尼亞神聖王國為主。

……

這一天，提摩修斯率領艦隊巡邏完近東海岸、返回泰爾之後，剛下船就發現波斯王的使者在碼頭等候。

“大王要召見我？”

“是的，大王有重要的事情要與你商議！”使者神情鄭重地說道。

“請問是什麽重要的事情？”提摩修斯忍不住又問了一句。

“不要多問，趕緊跟我們出發，去見大王！”使者不耐煩的催促道。

提摩修斯看了看一副傲慢模樣的使者以及他身後穿著華麗盔甲、昂首挺胸的一隊波斯皇家侍衛，心裏忍不住腹誹：純正的波斯貴族都是這副煩人樣，視希臘人為蠻夷。

提摩修斯在波斯境內生活多年，對此已經習以為常，盡管心裏有些疑惑，他仍是毫不猶豫的跟隨使者前往波斯王的駐地。