第二百三十四章 在孟菲斯

在埃及民眾的歡呼聲中，戴弗斯坐上馬車，駛進了瑙克拉提斯的城主府。

第二天戴弗斯就率領第二、第一軍團北上，在亞西斯特斯和阿蒙荷太普的建議之下，他沒有乘坐戰船，而是改走陸路，乘坐著一輛華麗的馬車，在阿蒙荷太普帶領的一群埃及祭司的領路下，沿著尼羅河支流南岸，以流行的方式，浩浩蕩蕩的前進。

對於地中海的其他地區來說，現在正是播種的季節，但在埃及播種早已經結束。在去年八九月泛濫的尼羅河水回落之時，農夫們為了避免河水過快流失而臨時修築的一個個巨大水池也幾乎快要幹涸，取而代之的是一株株青青的麥苗遍布尼羅河兩岸，再加上尼羅河及其支流的河畔同樣也生長出茂盛的綠色紙莎草，導致整個尼羅河三角洲地區宛若一片綠色的海洋，在這沁人心脾的綠海之中偶爾能見到的一小塊一小塊的黃色，那是埃及民眾用泥磚修建的村莊。

但是在這片巨大的綠洲之外卻是非常幹燥而又充斥著塵土的、廣袤無垠的沙漠。

戴弗斯坐在馬車上，行走於黃綠世界之間，心中也頗感奇妙。

就在他率軍向孟菲斯行進期間，它在瑙克拉提斯港口的演講已經在有心人的傳播之下，像長上了翅膀，很快傳遍臨尼羅河兩岸。埃及人從他的話語中聽出了三個主要意思：一是戴弗斯要當埃及的新法老；二是戴奧尼亞在埃及所駐紮的龐大軍隊不是為了在埃及繼續挑起戰爭，而是為了進攻波斯，保護埃及的安寧；三是戴奧尼亞不會來搶奪埃及人的土地，埃及依然有埃及人來管理。

埃及人知道戴奧尼亞一向信守承諾，當初與希臘本土發生著戰爭，還依然派出人數不小的軍隊，來幫助埃及抵禦波斯，更何況這是由戴奧尼亞國王當著埃及民眾，公開發表的演講，違諾的可能性很小。

戴奧尼亞軍隊平定埃及叛亂之後，一直都留在境內，這一個月來一直都有“戴奧尼亞想要吞並埃及”的傳聞，如今戴奧尼亞國王親口承認他要做埃及法老，並且還得到了阿蒙神廟祭司們的支持，這讓很多埃及官員和地方勢力心情復雜，同時他們也松了口氣，紛紛親自前往或派出使者，趕去拜見新任法老，以期留下一個好印象。

對於普通的埃及民眾而言，土地、信仰和安寧是他們最渴求的，而戴弗斯既然已經當眾做出了承諾，因此大多數民眾不但不對一個外族人即將成為埃及的法老感到憤怒，反而表現出了一定的熱情，他們反倒很想知道擁有著能夠抗衡兇惡的波斯人的戴奧尼亞軍隊的國王長什麽樣。

這個時節對埃及民眾而言暫時處於農閑，往常他們閑著沒事就去制泥磚、抓鳥、捕魚，此時個個扶老攜幼趕到路邊，歡迎新法老的到來。

在阿蒙荷太普的建議下，戴弗斯在瑙克拉提斯城內就改裝打扮，他正式戴上了代表統治上下埃及的紅白之冠，也帶上了代表法老身份的假胡須，然後穿上金色的連體鎧甲，坐著富麗堂皇的馬車，一路上神態莊嚴，不假辭色。

一向崇敬神祇、畏懼強權的埃及民眾遠遠的望見高坐在富麗堂皇的馬車之上、金光耀眼的新法老，無不心生敬畏，高呼萬歲。途經的城鎮也紛紛開城迎接，官員們爭相表現忠誠。

戴弗斯一路安撫，整個隊伍行進速度並不快，甚至還簡單遊覽了一下吉薩的金字塔群，終於在十幾天後抵達了孟菲斯。

孟菲斯坐落在尼羅河三角洲以南、上埃及以北，它恰好處於上下埃及之間，因此被稱為“兩邊國土之秤”。埃及早期的國都在底比斯，從中王朝開始到現今，更多的法老將國都定在孟菲斯，因為它更有利於對上下埃及的統治。

當戴弗斯進入孟菲斯城，他立刻就明白之前卡爾西狄斯為何能夠輕易攻取被叛軍占據的埃及國都，因為它跟其他地中海城邦不同，並沒有用厚實的城墻將整個孟菲斯城區包圍起來，而只是分別給三處地方建造了城墻，一個是普塔神廟，一個是奧西裏斯神廟，還有一個就是法老王宮和貴族住宅區。想要憑借如此狹小的城區和貧乏的兵源來抵禦住戴奧尼亞軍隊的攻城幾乎是不可能，更何況其內部還十分不穩。

孟菲斯的手工業和金屬加工業聞名全埃及，孟菲斯城區的一半都被手工業作坊和其住宅區所占據，因此這兩個行業的守護神普塔和奧西裏斯在這裏備受推崇，民眾不僅祭祀孟菲斯的三柱神普塔、賽克邁特、尼菲爾泰姆，也敬拜冥界之神奧西裏斯，甚至僧侶還將阿皮斯公牛視作聖物供奉在神廟內。

其實戴弗斯也設想過將奧西裏斯作為哈迪斯在埃及的化身，替代阿蒙，成為全埃及民眾的最高信仰，但顯然這需要一個很漫長的過程。